绮罗香·史邦卿末句少二字,今更定元夜

明 · 俞彦 · 五言

原文
天上融怡,人间和洽,共结王正佳丽。此夜三元,处处风柔月媚。斗奇巧、琢玉雕脂,逞华艳、簇珠攒翠。望云端、绣幕红楼,绮罗香拥神仙队。
寻思屈指人世。几遇清平代,良宵佳会。更有闲愁,来日阴晴难拟。且随分、银烛觥筹,莫厌频、尽堂簪佩。待填词、谱入梨园,一宵传遍清都里。
译文 / 白话释义

天上的气氛融洽和乐,人间也是和谐美满,共同构成了正月里的美好景象。这个三元之夜(正月十五上元节),到处都是微风轻柔、月色明媚。人们比拼奇巧,雕琢玉石、塑造脂膏般精美的物件,展现华丽娇艳的色彩,将珍珠翠玉聚集在一起。遥望云端下,锦绣的帷幕、朱红的楼阁,穿着绮罗、散发着香气的人们簇拥着如同神仙般的队伍。细想屈指算来的人生,能有几次遇到清平的年代、美好的夜晚和盛大的聚会呢?更有那无端的忧愁,未来的天气阴晴难以预料。姑且随意地在银烛下举杯畅饮,不要厌烦频繁地让满厅堂的官员们尽欢。等到填写好词,谱入梨园乐曲之中,一个晚上就传遍整个仙境。

注释

融洽和悦的样子。;这里指正月十五上元节。古代以农历正月初一为年、月、日之始,称三元日;又有上元、中元、下元的说法,上元为正月十五。;比赛、争胜。;聚集。;太平、安定。;随便、随意。;酒杯和酒筹,这里指饮酒。;这里指官员等有身份地位的人。;原是唐玄宗训练乐工的地方,后泛指戏班或演戏的场所。;神话传说中天帝居住的宫阙,这里指仙境。

赏析

从文学手法上看,这首词运用了大量的铺陈描写。开篇以‘天上融怡,人间和洽’起笔,从宏观的天地间的和乐氛围写起,奠定了欢快的基调。在描写元夜的盛景时,‘斗奇巧、琢玉雕脂,逞华艳、簇珠攒翠’,通过对人们制作的精美物件的描写,如‘琢玉雕脂’‘簇珠攒翠’,运用了对偶和比喻的手法,生动地展现出元夜的华丽。在情感表达方面,既有对元夜美好景象的喜爱与陶醉,如对风柔月媚、绮罗香拥等场景的描写中透露出的欣喜,又有对人生的感慨,‘寻思屈指人世。几遇清平代,良宵佳会’,感叹清平时代和美好聚会的难得。在意境营造上,构建了一个天上人间同欢、热闹非凡又华丽美好的元夜意境。主题思想上,既描绘了元夜的盛景,也表达了对美好生活的珍惜以及对人生的思考。

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