齐南郊光章十三首肃咸乐谢超宗

隋 · 无名氏 · 五言

原文
皇乎敬矣,恭事上灵。
昭教国祀,肃肃明明。
有牲有涤,有洁在俎。
以荐王衷,以答神祜。
陟配在京,降德在民。
奔精望夜,高燎伫晨。
译文 / 白话释义

皇天啊,是多么令人敬重啊,恭敬地侍奉着上天神灵。昭明的教化用于国家的祭祀,庄严肃穆而又光明磊落。有祭祀的牲畜,有洗涤的器具,祭品在祭器中洁净摆放。用这些来进献君王的虔诚之心,来答谢神灵的福佑。登上配享的位置在京城,降下德行在百姓之中。神灵的精气在夜晚奔走而来,高高的燎火在清晨伫立等待。

注释

皇天,上天。古时认为天是至高无上的主宰,常以‘皇’来指代。;上天的神灵,指主宰万物的神明。灵,神灵、神明之意。;昭明的教化,这里指明确而又显扬的祭祀教义和规范。昭,明、显扬。;庄严肃穆的样子,形容祭祀时的庄重氛围。肃,庄重、严肃。;光明磊落的样子,强调祭祀行为的正直和真诚。明,光明、正直。;祭祀用的牲畜,如牛、羊、猪等。在古代祭祀中,牲畜是重要的祭品。;洗涤,这里指清洗祭祀用的器具,以保证祭品的洁净。;古代祭祀时盛放祭品的礼器,多为木制或竹制。;君王的虔诚之心,衷,内心的真诚。这里指君王在祭祀时表达的真诚情感。;神灵的福佑,祜,福佑、庇护。表达对神灵赐予福泽的期望。;登上配享的位置,陟,上升、登上;配,配享,古代帝王祭祀时,将有功之臣或祖先配享于神灵之下。;神灵的精气奔走,精,精气、精神。形容神灵的降临和活动。;高高的燎火,燎,燃烧、点火。这里指祭祀时点燃的大火,用于祭祀仪式和驱赶邪灵。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了反复的手法,如‘皇乎敬矣’‘昭教国祀’等,增强了诗歌的节奏感和韵律感,强调了对上天的敬重和祭祀的庄重。情感表达上,充满了对上天的敬畏和虔诚,通过一系列的祭祀场景描绘,表达了人们希望得到神灵庇佑的愿望。意境营造方面,营造出了一种庄严肃穆、神秘而又充满期待的氛围,让读者仿佛身临其境参与到祭祀之中。主题思想上,主要围绕着祭祀这一主题,表达了对上天的尊崇以及对国家和百姓的祈福。

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