庆春泽慢·壬午重九,游兰州后五泉山
近代 · 顾学颉 · 五言
疲倦的双眼刚刚睁开,精致的马鞍刚刚停下,山间回荡着清脆的泉声。踩着蜡屐登上高处,平生的意气都已捐弃。锦缎般的红色与霜色夹杂,秋菊的白色相映,映照出参差不齐、金碧辉煌的景象。听到远处传来清晨的钟声,清脆悠扬,在遥远的山峦间回荡,曲折的山涧中轻轻传来。经历了多次能忍受扬州梦般的繁华,无奈那三三两两的风月,九九归一的云烟。忧愁都已消散,却奇怪它又送走了年华。御沟的水流到飘落红花的地方,询问那偏僻幽静之处,或许有神仙。恐怕没有人能理解这份相思之情,又让人在此流连不舍。
涂蜡的木屐,多为登山者所穿,这里指词人登山时所着的鞋子。出自南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》:‘或有诣阮籍,见自吹火蜡屐,因叹曰:“未知一生当著几量屐?”’;长短、高低不齐的样子,这里形容山峰的形态。出自《诗经·小雅·天保》:‘如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。’毛传:‘如南山之寿,不骞崩然,高下有章次也。’;皇家的沟渠,宫廷中的河道。旧时宫廷中常引河水流经庭院或与臣民相通,因称御沟。如唐代诗人卢照邻《长安古意》:‘得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。双燕双飞绕画梁,罗帷翠被郁金香。片片行云著蝉鬓,纤纤初月上鸦黄。鸦黄粉白车中出,含娇含态情非一。妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝。御史府中乌夜啼,廷尉门前雀欲栖。隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤。挟弹飞鹰杜陵北,探丸借客渭桥西。俱邀侠客芙蓉剑,共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫罗裙,清歌一啭口氛氲。北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂连北里,五剧三条控三市。弱柳青槐拂地垂,佳气红尘暗天起。汉代金吾千骑来,翡翠屠苏鹦鹉杯。罗襦宝带为君解,燕歌赵舞为君开。别有豪华称将相,转日回天不相让。意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气本豪雄,青虬紫燕坐春风。自言歌舞长千载,自谓骄奢凌五公。节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在。寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾。’;偏僻幽静的地方。‘偏’表示偏向、偏于,‘幽’指幽静、幽深。在词中形容御沟流到的那个较为偏僻、幽静的地方。
文学手法方面,整首词运用了动静结合的手法,如‘山回响彻鸣泉’是动,‘金碧巍然’是静,动静相衬,营造出清幽的意境。情感表达上,词人先表现出初到山中的疲倦与意气的捐弃,后又流露出对年华流逝的感慨以及相思之情,情感细腻而深沉。意境营造上,通过描绘山间的泉声、秋菊、金碧的山峰等,营造出一种清幽、静谧的氛围。主题思想上,以重九游山为契机,抒发了对时光流逝、人生感慨以及相思之苦的情感。
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