清官良齐宗亲黔游得王文成铜像其师三岛中洲毅为之记装卷属题

被贬官到龙场讲学的那一年，在贵州边境铸就铜像以传扬思想。没想到远方海外之人尊崇他，带着铜像乘船回到日本。儒家之术能够建立安定之功，广大的东海之上显现雄风。衷心信奉老师的教诲尊崇心学，不只是文字相同道理也相同。

被贬官。谪，封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官。宦，官吏。；贵州边境。黔，贵州的简称；徼，边界。；私自敬仰而未得到直接传授。；达到平定。耆，致使，达到。；衷心信奉。膺，胸。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与议论相结合的方式。首联叙述了王阳明谪宦龙场讲学以及铜像在黔地的意义，颔联则将视角转到日本学者的尊崇之举，叙事中带有一种文化传播跨越地域的奇妙感。颈联议论儒家术的功绩，‘泱泱表海见雄风’通过对东海的描写侧面烘托出儒家思想的强大影响力。尾联深入议论，强调对师训的心学尊崇，并且指出中日之间不仅在文字而且在道理上的相同之处，使整首诗在思想内涵上得以深化。在情感表达方面，表达了对王阳明的崇敬之情，以及对儒家思想和心学的推崇，还有对中日文化交流中这种尊崇王阳明现象的一种感慨。在意境营造上，通过龙场、黔徼、瀛洲、日边等地域词汇的运用，营造出一种跨越地域、文化交流融合的广阔意境。主题思想围绕王阳明的心学、其在黔地的影响以及这种影响跨洋传播到日本，体现了文化传播的深远意义。