清乐轩
明 · 胡奎 · 五言
天地之间有清正之气，给予贤德之人以快乐。贤德之人喜爱清正，他们所喜爱的不应是污浊之物。鸣蝉乐于饮用露水，聚在一起的蚂蚁乐于追逐膻味。难道不是都有自己的快乐吗？但这些快乐是有差别的。鸢鸟在天空飞翔很快乐，鱼儿在水中跳跃很快乐。观察它们一俯一仰之间，谁能知道这种快乐呢？那种快乐或许在外界，这种快乐却是在内心。外界的快乐容易消逝，内心的快乐却无尽头。庄子乐于濠梁之上，伊尹乐于莘野之间。想要知道圣贤的快乐，孔子和颜回才是真正有快乐的人。郑公乐于顺应天性，以‘乐清’来命名轩室。清正和快乐都具备，动和静都是如此。山用（它的存在）使我的仁德快乐，水用（它的存在）使我的智慧快乐。居家之乐在于适意安闲，出行之乐在于随遇而安。人们知道使君的快乐，却不知道使君的内心。怎样才能遇到温和的清风，快乐地长久吟唱啊。
鸣叫的蝉。蝉是一种昆虫，古代诗词中常常出现，因其饮露的习性被视为高洁的象征。；聚集在一起的蚂蚁。这里用来形容一种追逐世俗利益（膻味）的群体形象。；鸢鸟飞翔。鸢，一种猛禽。鸢飞鱼跃常被用来形容万物各得其所的景象。；濠水上的桥。这里用庄子在濠梁上知鱼之乐的典故，代表一种超脱、自得其乐的状态。；伊尹曾在莘野躬耕，这里代指伊尹乐于田园、胸怀大志的状态。
从文学手法上看，此诗运用了大量的对比手法，如‘鸣蝉乐饮露，聚蚁乐慕膻’，将鸣蝉与聚蚁的不同快乐进行对比，还有‘彼乐或在外，此乐乃在中。外乐易消歇，内乐无终穷’，鲜明地对比了外在之乐与内在之乐的差异。在情感表达方面，诗人通过对不同事物快乐的描写，探讨了快乐的本质，表达了对圣贤之乐的推崇，如提及蒙（庄子）、尹（伊尹）、孔颜（孔子与颜回）等，流露出对这种内在、永恒之乐的向往之情。在意境营造上，诗中描绘了鸢飞鱼跃、山仁水智等画面，营造出一种自然而富有哲理的意境。主题思想上，围绕‘清’与‘乐’展开，阐述了贤德之人的快乐是清正、源于内心且永恒的这一思想，富有哲理深度。
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