青岩山
明 · 李东阳 · 诗词
原文
青岩山,甄郎高风不可攀,禄山使者封刀还。入东京,见黄盖,帝敕伪官阶下拜。
郑虔贬死王维生,故人独有苏源明。君不见舞象悲啼乐工哭,贼斫工尸分象肉。
译文 / 白话释义
青岩山啊,甄济的高尚风范难以企及,安禄山的使者面对他竟封刀而回。进入东京(洛阳),见到黄盖(此处应代指唐朝官员或礼仪标识),皇帝下敕令让伪官在阶下朝拜。郑虔被贬而死王维却活了下来,老朋友只剩下苏源明了。您没看到吗,年少之人悲啼,乐工痛哭,贼人砍杀乐工的尸体还瓜分年少之人的肉。
注释
指甄济,唐代定州无极(今属河北)人,字孟成,为有名的隐士。;即安禄山,安史之乱的发动者。;唐代文学家、书法家、画家,因安史之乱受牵连被贬。;唐代著名诗人、画家,在安史之乱中有特殊经历。;唐代诗人,与诗中的其他人同为当时人物。;原本是古武舞名,此处可能代指年少之人。
赏析
这首诗在意境上营造出一种沉重、悲怆的氛围。通过描述青岩山以及与青岩山相关的甄济之事开篇,甄济的高风亮节与后面的乱象形成鲜明对比。写作手法上,诗人运用了叙事与对比的手法,如‘郑虔贬死王维生’,将两人不同的命运进行对比,反映出世事的无常与不公。在情感表达方面,诗中充满了对忠臣义士的敬仰,像对甄济的高风的赞叹;同时也饱含对时运不济、忠臣蒙难的悲愤之情,如郑虔被贬死的不平,还有对贼人的痛恨,从‘贼斫工尸分象肉’可见一斑。主题思想上,借古讽今或者反映当时社会的动荡不安,对正义缺失、奸佞当道的社会现象进行批判。
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