庆祖道中

纷纷扰扰的黄尘之中道路漫长，巢父和许由在闲适之处嘲笑世人的忙碌。乘坐轩车如同野鹤并非我的本性，穿上鹿皮制成的衣服只会让人发狂。煮石头做羹汤感觉山中石头的质地都变嫩了，捧起泉水浇洗耳朵感觉泉水都是香的。追思往昔的事情好似仙凡相隔，独自站在邮亭细数着大雁的行列。

巢父和许由的并称，二人皆为上古时期的隐士。；乘坐轩车，轩车是古代一种有帷幕的车，这里代指富贵的生活方式。；穿着，披挂。这里指穿上鹿皮制成的衣服。；山林中的麋鹿，此处象征野性、自由的生活。；旧传神仙、方士烧煮白石为粮，后因借为道家修炼的典实。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将尘世的‘扰扰’与巢许的‘闲’相对比，突出尘世的喧嚣忙碌和出世之人的闲适。颔联以‘轩乘野鹤’‘服被林麋’自比，运用借代的手法，以野鹤象征自在，林麋象征野性自由，表达出自己与这种世俗富贵、伪装野性的格格不入。颈联‘煮石作羹’‘掬泉浇耳’是奇特的想象，通过描写超现实的行为，营造出一种远离尘世、超凡脱俗的意境。情感表达上，全诗表达出对尘世忙碌生活的厌倦，对闲适、自由、超凡脱俗生活的向往。主题思想围绕着对世俗的厌弃和对出世境界的向往展开，诗人在尘世间奔波途中，追思古时隐士的高洁，表达了想要脱离尘世喧嚣的强烈愿望。在意境营造方面，诗中描绘的黄尘道路、野鹤、林麋、煮石、掬泉等景象，组合起来构成了一幅朦胧又带有奇幻色彩的画面，远离世俗烟火，充满了静谧与超脱之感。