沁园春·寿李伯英太君

明 · 俞彦 · 五言

原文
寿母康哉,婺星晖朗,高傍三台。见西王法驾,双成旌旆,缤纷旖旎,烂熳昭回。仙李蟠根,灵萱擢秀,管领春风着意栽。天都上,正霞生海峤,云满蓬莱。
养堂此日崔嵬。更谁羡、怀清旧筑台。便玉杖扶鸠,金书衔凤,绿尊泛蚁,华发凝鲐。何物斑斓,阶前绣彩,鼎食纶褒次第开。三千岁,待桃花结子,许我重来。
译文 / 白话释义

长寿的母亲安康啊,婺女星光辉明亮,高高依傍着三台星。看到西王母的车驾,董双成的旗帜,飘扬柔美,色彩绚烂明亮。仙家的李树盘根错节,灵验的萱草挺拔秀丽,精心着意地在春风里生长。在天都之上,正有云霞从海中仙山升起,蓬莱仙岛满是云雾。养老的厅堂今日高大雄伟。还有谁羡慕巴寡妇清昔日修筑高台。于是拄着玉杖,杖头有鸠鸟装饰,金书上有凤鸟图案,绿色的酒杯中酒沫浮动,花白的头发如同鲐鱼背的花纹。台阶前有什么色彩斑斓的东西呢?原来是官服上绣的彩色图案,高官厚禄的褒奖依次到来。三千年之后,等到桃花结子的时候,希望允许我再来。

注释

即女宿,二十八宿之一,又名须女,务女。古星相家认为,婺星是主管人间女寿数的星宿,故常用以代指长寿的女性。;星名,也用以比喻三公。这里表示寿星地位尊崇,靠近三台星象征吉祥。;即西王母,中国古代神话中的女神,住在西方的昆仑山,常被视为长生不老的象征。;董双成,神话中西王母的侍女,这里借指侍奉在长寿者身边的祥瑞之人或事物。;旗帜,这里描绘西王母车驾的旗帜,营造出一种华丽、宏大的景象。;仙李,指李姓,传说老子生于李树之下,后李姓多被视为有仙根。蟠根,盘曲的根,形容根基深厚。;萱草的美称,萱草被视为能使人忘忧的草,这里象征长寿和美好。;植物发荣滋长,这里形容萱草生长茂盛,寓意太君的美好品质。;海边的山岭,这里描绘出一种仙境般的海边山景。;高大雄伟的样子,形容养老堂的壮观。;指巴寡妇清,中国最早的女企业家,秦始皇为其筑女怀清台。这里用来对比,表示太君的养老堂更令人羡慕。;鸠杖,手杖的扶手做成鸠鸟形状,在古代是一种敬老之物。玉杖则表示其华贵。;金书上有凤鸟图案,象征尊贵、祥瑞。;绿尊,绿色的酒杯。泛蚁,酒面上的浮沫,借指酒。;华发,花白的头发。鲐,鲐鱼,鲐背之年指九十岁。这里形容老人的外貌特征。;台阶前有彩色的绣品,这里可能指官服上的绣饰,暗示家中有人为官,享尽荣华。;鼎食,列鼎而食,形容富贵。纶褒,皇帝的诏令褒奖。表示家中受到皇帝的恩宠和褒奖。;桃花结子有长寿和美好未来的寓意,这里表达对未来的期许。

赏析

从文学手法上看,此词运用了丰富的典故。如‘婺星’‘西王法驾’‘双成旌旆’等典故的运用,增添了词的神秘、华贵的氛围。‘仙李蟠根,灵萱擢秀’以仙物来比喻长寿之人及其美好的品质,形象生动。在情感表达方面,满溢着对李伯英太君的祝寿之情,通过描绘种种祥瑞、美好的景象,表达出对太君福寿安康的美好祝愿。在意境营造上,词中构建了一个充满仙气、祥瑞的境界,从天上的星象到仙境的景象,再到人间的富贵荣华,层层递进,仿佛一幅宏大的祝寿画卷。主题思想明确,就是为李伯英太君祝寿,通过描绘仙境般的景象和人间的荣耀,传达出对太君长寿、幸福的祈愿。整个词风格华丽,用词典雅,展现出一种喜庆、祥和的氛围。

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