葺书斋旧门扇
明 · 方孝孺 · 五言
安于贫困未必就是这样，实在是自己才能拙劣本来就没有什么能力。错误地跟在士大夫们的后面，被错误地以喜好道义被人称道。当初忝居一官之位，行役之事每年屡屡发生。在风雪中奔走于低湿之地，旧路之上又满是暑热蒸腾。山的南面有旧日的草堂，但居住不能固定。前人留下构建的房舍，连一根椽子都没有时间增添。两扇门过去就已开启，腐朽的门板如同春天的薄冰。三年忘记修缮整理，开关只能用绳子维系。朋友们常常对我说，质朴简陋实在是令人厌恶。为何不稍加修整，花费少而且容易办到。人生的行迹就像寄居，身外之物哪里需要凭借。圣哲之人有宽广的居所，贵在志向和胸怀弘大。雄伟的都市有很多豪华住宅，华丽的椽子映照雕饰的屋脊。地位尊崇但品德道义浅薄，就会被鬼神侵扰欺凌。看看我本是田野之人，贫贱是本分所应得的。遮蔽自身何必美好，只要能够容得下弯曲胳膊睡觉就好。所希望的是身处太平之世，用美酒延请好朋友。春风之日满座都是友人，凉雨之夜同对一灯。顺遂天理希望暮年得以休息，涵养恬静使神思澄澈。希望能够谨守清白的操守，不违背颜回和曾参的品德。
错误地跟随。'谬'，错误，荒谬；'随'，跟随。；原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。；犹言去。；辱，有愧于，常用作谦辞。；低湿之地。；构建，建造。'搆'同'构'。；被虫蛀蚀的门板。'蠹'，蛀虫。；开闭。'启'，开；'阖'，闭。；希望，企图。；表示希望或推测，也许可以，表示期望或可能。；通'叛'，违背。
这首诗在意境上营造出一种质朴、淡泊的氛围。诗中通过描述自己的书斋旧门扇的破旧情况，如‘双扇昔所辟，蠹版同春冰。三年忘葺理，启阖系以绳’，展现出一种贫寒却安于现状的生活场景，进而引出对人生的思考。从写作手法来看，先叙事，叙述自己的为官经历、居住环境的简陋以及书斋门扇的破败，然后抒情议论。在抒情议论部分，表达了自己安贫乐道的思想。如‘人生迹如寄，外物岂须凭。圣哲有广居，所贵心志弘’，以圣哲为榜样，强调内心志向的重要性，而不看重外在物质。情感表达上，诗人有一种安于贫贱、不慕荣华的旷达之情，同时也透露出对高洁品德的向往与坚守，如‘庶几谨素节，弗畔颜与曾’。主题思想围绕安贫乐道展开，诗人虽然身处贫寒之中，但通过对自身境遇的剖析以及对圣哲的敬仰，表明自己安于这种生活状态并坚守高尚品德的态度。
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