秋日游白茅寺次少陵韵

天空中传来灵动的天籁之声，传入耳朵后心里更加安静。不知从哪里吹来微风，月光下树林晃动着客人的影子。人生处在这五浊恶世之中，欢乐痛苦都不会长久。就像公羊用角去撞藩篱被卡住（进退两难），又像瓶子落入井中（无法自拔）。趁着这清凉的夜晚出游，不要推辞共同秉烛夜游（及时行乐）。满院弥漫着深深的佛香，僧人的梵音在四座山中回荡。自身还依托着迦叶（的佛法），足迹真正踏上箕山颍水（这样的隐居之地）。禅灯照着夜间的梦，妄念还不能排除。用金篦（喻佛法）来开启疲倦的眼睛，用智慧的目光登上东边的山岭。他日朝拜白云（借指佛地）之时，应该登上最高的山顶。

佛教语，指五种恶劣的生存状态，即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。；公羊用角撞篱笆，形容进退两难。出自《周易·大壮》。；箕山和颍水，相传为尧时的隐士许由、巢父所居之地，后常用来指代隐居之地。；一种金属制的医疗器械，这里喻指佛法可开启人的智慧。

这首诗在意境上营造出一种静谧、空灵又带有禅意的氛围。开篇以天空灵籁起笔，一下子将读者带入一个空灵的世界，微风过处月林摇影，动静相衬，画面感十足。在写作手法上，多处运用典故，如‘羝触藩’‘瓶堕井’，增加了诗歌的文化内涵和表意的丰富性。情感表达上较为复杂，既有对人生苦短、尘世污浊的感慨，又有对佛法的向往和对内心宁静的追求。诗中主题思想围绕着在尘世中的迷茫无奈以及在佛法中寻求解脱展开，通过描绘秋夜游寺的所见所闻所感，表达出对人生的思考以及对心灵归宿的探索。从诗的结构来看，先写景后抒情议论，层次较为分明。