秋日杂诗八首
近代 · 黄浚 · 五言
寒冷的叫声竞相在秋天响起，秋天过去虫子也渐渐消失。不必为众多虫子的啾啾声而哀伤，微微叹息就如同提着一样。四周秋天广阔浩荡，那气息确实凛冽。世间趋向漫长的黑夜，用泥封住门户哪里能求得温暖。可怜金色的秋天即将结束，凌晨又下起了霜雪。进入世间如同吃蜜，应当彻头彻尾地了解。为了名声才开始说忧愁，可叹你为什么这样呢。我生来本没有忧愁，就像不系在风中的船。颓败的波浪最终能够跟随，何必畏惧世间的缆绳牵引。明亮的镜子没有永恒的姿态，秋天的云朵没有固定的天空。鸾鸟的翅膀有时显得贤能，斤斤计较地谋求自我保全。往年有个谢超宗，借酒使气喜欢欺凌轻视他人。曾经因为在值宿的官署侍奉，凭借醉酒对着皇宫。外敌侵扰已经三十年，佛教出现也不能平息。我常常喜爱这句言语，隽秀爽朗地扫除了理窟。世运奔赴沉沦，就像万水奔腾。钧天的梦正酣畅，小士人胡乱搪塞。秋天的原野多猛烈的风，背着手看着苍鹘。太阳的车子未能翻转，只是为了秋天的晶莹。出门常常悲伤，难以排遣独自前往的情感。东边的邻居殷勤准备饭菜，西边的邻居勤奋弹奏古筝。也知道今非昔比，怎能说死了就获得了新生。山丘之首空自归来，蝼蚁怎么能让我心惊。不如常常饮酒，把姜和橙分解来吃。司空褚彦回，在便殿弹奏琵琶。不为在中书省而死，却侍奉华林宴。座位上遇到沈文季，大声喊叫脸色都变了。这个人胡须像戟，千年难得一见。深沉的青简书，其中有目光如电。迂腐的儒生偶尔多嘴，秃笔侵蚀着秋天的砚台。金色的秋风从海上吹来，纷纷扬扬地覆盖了梧桐和楸树。心中知道一片叶子落下，就先于天下感知到了秋天。江山忽然变得衰败，难道只是吴王忧愁。时序循环如同圆环，白帝主宰着杀戮和收获。花草树木你们有什么冤屈，顺应变化却遭到残害。苑中裁剪的彩花，还在歌唱清夜的游玩。想到那些漆室中的人，只是怀有千年的忧愁。二王号称居处平静，把自己安置得已经很巧妙。侍中谢敬冲，靠着枕头神色不变。不如王僧祏，在朝廷中隐居面对杰出的人。喜爱清闲又多病，隽美的话语令人满足。我们这些人现在温习历史，何必用怒目而视来表示愤怒。也不要怜悯人天，秋天的容颜无法变得美丽。简陋的房屋依托在偏僻的小巷，曾经没有达官贵人的车马来。归来时夜晚常常分别，从未能够安居。前些时候犯了小病，在绳床上整理破书。返回的风飒飒作响，踩踏在这扇窗户的虚处。什么时候秋天已经很深了，起身查看庭院中的树叶稀疏。吃着贫寒的食物常常很早，四面墙壁让司马相如叹息。如今没有卖赋的机会，只能随波逐流如同群猴。
寒号鸟，传说中到冬天叫得很凄惨的鸟。；蟋蟀，这里泛指秋天的虫子。；用泥涂抹门户，以保暖。墐，用泥涂塞。；秋天的别称，五行中西方属金，秋天在西方，故以金天代指秋天。；追求名声。徇，追求。；谢超宗，南朝宋文学家，这里作为典故引用。；迂腐的读书人，带有轻蔑之意。竖，迂腐、浅陋。；秋风，因秋风带金气，故以金飙称之。飙，狂风。；具体所指未明确，可能是当时的两位王姓人物，在诗中作为特定人物出现。
这首诗在文学手法上，运用了对比、象征等手法。如将世间的趋炎附势与自身的悠然自得对比，以寒号虫、秋云等象征世事的变幻无常。情感表达上，既有对世间炎凉的感慨，又有对自我坚守的自信，如‘我生本无忧，不系风中船’表达了内心的宁静与超脱。意境营造上，描绘了秋天的浩荡、凛冽以及各种自然景象，如‘四围秋浩荡，其气实凛烈’，营造出一种宏大而冷峻的意境。主题思想方面，通过对秋天景象的描绘和自身经历的抒发，探讨了人生的哲理，如对名利的看法、对世运变迁的态度等。整首诗语言质朴而富有韵味，情感真挚而深沉。
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