乞拙歌

明 · 张萱 · 七言

原文
年年乞巧传今夕,不知此巧从何乞。
香灯午夜对银河,儿女中庭罗粉席。
三三五五拜深深,一拜一乞殊殷勤。
为问天孙巧多少,能否年年赠别人。
吁嗟天孙良亦苦,一岁佳期才一度。
巧似天孙果足夸,便应夜夜逢河鼓。
人言巧亦难移天,始知此巧不值钱。
灵妃之巧已如此,人间百巧徒纷然。
举头细与天孙说,你巧胡为太奇绝。
七襄难就误佳期,弄巧方知反成拙。
相逢日少别日多,隔岁相思可奈何。
今宵更洒相思泪,鹊桥一雨嗟滂沱。
请换香灯嘱儿女,前来且听园公语。
尔年未及三尺长,乞得巧来何用处。
古今巧拙无输赢,有时巧败拙偏成。
诗咏巢居鸠与鹊,问巢终日谁经营。
天生我拙亦不偶,拙手拙心仍拙口。
巧人遇巧斗难休,赢得拙人长不斗。
巧若斗拙巧便痴,涛声虽怒石不移。
轰雷喷雪片时息,中流一石长崔巍。
我今乞拙不乞巧,年来颇识拙之效。
天孙有意怜拙人,一拙须教赢到老。
译文 / 白话释义

每年在七夕的今夕流传着乞巧的习俗,却不知道这巧要从哪里去乞得。午夜点着香灯对着银河,儿女们在庭院中铺设着精美的席子。三三五五的人深深下拜,一拜一乞特别殷勤。想问织女你的巧有多少,是否能够每年赠送给别人。唉,织女也很辛苦啊,一年的佳期仅有一次。如果真像织女那么巧值得夸赞,就应该夜夜都能与牵牛星相逢。人们说巧也难以改变天意,才知道这巧是不值钱的。洛神宓妃的巧已经如此,人间众多的巧也只是徒然纷扰。抬头细细对织女诉说,你的巧为什么如此奇特。织女星难以织就锦缎耽误了佳期,弄巧才知道反而成拙。相逢的日子少而离别的日子多,隔年的相思又能怎样呢。今晚又洒下相思的泪水,鹊桥一下雨就大雨滂沱。于是换了香灯嘱咐儿女,前来暂且听我这园公的话。你们年纪还不到三尺高,乞得巧来又有什么用处呢。古往今来巧和拙没有输赢,有时候巧失败而拙反而成功。诗里歌咏鸠占鹊巢,问问巢穴到底是谁整日在营建。上天让我生来拙笨也不合时宜,手拙心拙而且嘴也拙。灵巧的人遇到灵巧的人争斗难以停止,赢得的是拙笨的人永远不去争斗。巧如果和拙争斗巧就变得愚蠢,涛声虽然汹涌石头却不会移动。轰雷喷雪般的波涛一会儿就平息了,河中的一块巨石始终高耸。我现在乞拙而不乞巧,近年来很是认识到拙的功效。织女要是有意怜惜拙笨的人,一拙就应该让拙笨的人赢一辈子。

注释

指织女星,神话中为天帝之孙。;即殷勤,情意恳切深厚。;传说中的仙女,这里可能指洛神宓妃。;指织女星白昼移位七次,这里表示织锦。;不合;不遇,这里表示不合时宜。

赏析

这首诗从对七夕乞巧习俗的描写入手,以独特的视角展开对巧与拙的思考。在文学手法上,先铺叙乞巧的场景,如‘香灯午夜对银河,儿女中庭罗粉席。三三五五拜深深,一拜一乞殊慇勤’,生动地描绘出乞巧的热闹与人们的虔诚,为后文的议论做铺垫。接着通过对织女的发问与感慨,如‘吁嗟天孙良亦苦,一岁佳期才一度’等句,巧妙地将神话传说融入其中,增加了诗歌的文化底蕴。情感表达上,既有对织女的同情,又有一种超脱于习俗的洒脱。意境营造上,既有七夕之夜的浪漫氛围,又有对人生哲理思索的严肃感。主题思想上,打破传统对巧的追求,提出乞拙的观点,认为拙有时比巧更有益,体现出一种返璞归真、与世无争的人生态度。诗中还运用对比手法,如巧与拙的对比,将人间的巧拙和天上的神话故事联系起来,使观点更鲜明。

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