圈里村

早晨眺望嘉祥山，傍晚投宿孙家圈。村落曲折处烟火纷乱，天空高远云朵鲜明。道路旁边有一座废弃的石碑，杂乱地被苔藓藤蔓缠绕。知道这是古时的乡校，碑上篆书有美好的镌刻。何况此地是邹鲁之地，文化和物产自古以来就领先。为何遭受丧乱之后，祭祀礼器被兵器替代。当时人们揖让行礼的地方，如今草木散发着牛羊的膻味。现在正值文明之时，各项举措都不会被弃置。子产如果能够复生，书生们都想为他执鞭驾车。

村落偏僻幽深的地方。‘墟’为村落，‘曲’有曲折、幽深之处的意思。；美好的镌刻文字。‘瑶’本指美玉，这里形容美好，‘镌’为镌刻。；俎和豆都是古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，也泛指各种礼器，这里代指礼仪祭祀之事。；戈和鋋都是古代的兵器，这里指代战争。；古代宾主相见的礼节，这里表示礼仪规范下的行为。

此诗从写作手法来看，先写傍晚投宿所见的乡村景象，由眼前的‘废碑’引出对古乡校的追溯，是典型的触景生情写法。在描述乡村景象时，‘墟曲烟火乱，天高云景鲜’一句通过视觉描写，生动地勾勒出乡村傍晚的烟火缭绕、天空云景的鲜明画面，用词平实却富有感染力。情感表达上，作者通过对古乡校如今沦为废碑的遗憾，以及对‘邹鲁邦’在丧乱之后礼仪尽失的叹惋，表达出对往昔礼仪兴盛的怀念。进而在‘方今际文明，百举无弃捐’一句中体现出对当下文明复兴的期待。在意境上，前半部分营造出乡村傍晚宁静中带着点破败的意境，后半部分则随着对古乡校和邹鲁之地历史文化的回顾与感慨，营造出一种古今对比的深沉意境，主题思想上探讨了文化传承在不同历史时期的兴衰。