鹊桥仙·再为蔡夫人寿

珊瑚笔架插立着，芙蓉笺纸轻轻展开，共同将蔡夫人比作蔡文姬再次唤起（赞其才华）。谁能想到在红窗下浴佛（出生）的时候，又如同占取了莲花的一瓣（有佛缘且美好）。当年像王献之（笔虎）那般有才华，前世仿佛有梦乌这样的吉兆，足以配上梁家那样的玉案（有高贵的出身或地位）。绘就的紫色丝帛画卷装满巾箱，却不允许像刘郎（这里指丈夫之类的人）偷看。

擘，分开、剖裂。擘纸即把纸分开，这里可能是说将纸张展开准备书写或作画等，描绘一种优雅的创作场景。；一种佛教仪式，在佛诞日举行，人们以水灌浴佛像等。这里说主人公出生时与浴佛有关，是强调其与佛的缘分，有祥瑞之意。；指晋代书法家王献之。因王献之字写得好，有‘笔虎’之称。这里用以夸赞蔡夫人有像王献之一样的才华。；可能是一种与吉祥预兆有关的梦，这里用来说明蔡夫人前身有吉兆，出身不凡。；一种紫色的丝织物。这里的‘紫绨图就满巾箱’描绘蔡夫人绘就的紫绨画卷装满巾箱，显示其绘画之类的才华成果丰硕。

从文学手法上看，首句‘珊瑚插架，芙蓉擘纸’运用了对环境描写的手法，通过珊瑚笔架和芙蓉笺纸这两个富有美感和文化气息的意象，营造出一种文雅的氛围，为引出主人公的才华做铺垫。‘共把文姬再唤’则使用了用典的手法，将蔡夫人比作蔡文姬，高度赞美了她的才华。‘谁知浴佛向红窗，又占取、莲花一瓣’通过描写出生时浴佛的情景，‘占取莲花一瓣’带有佛教的祥瑞之感，充满神秘美好的气息。‘当年笔虎，前身梦乌’继续用典，以王献之（笔虎）和梦乌的典故，从才华和命运的吉兆等方面来夸赞蔡夫人。情感表达上，整首词充满了对蔡夫人的赞美之情，从才华、出身到个人的佛缘等多方面进行了赞誉。在意境营造上，融合了文化典故、优雅的物件以及带有神秘色彩的佛缘等元素，构建出一种高雅、神秘又充满文化底蕴的意境。主题思想主要是对蔡夫人全方位的赞美，包括她的才华、出身以及独特的气质等。