阙题 其一

古老的寺庙在东郊之外，据说从延祚年间就已存在。钟声飞过银河，玉峡依傍着长江而开。进入禅定仿佛看到炼丹炉已空，探寻仙人遗迹踏破了地上的绿苔。杨贵妃已化为虚幻，洞口的野猿发出悲哀的叫声。

本诗中为年号，用以表示古寺的久远历史。；佛教用语，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。；炼丹用的炉灶，这里可能暗示着曾经有仙人在此炼丹，与下文中的‘寻真’相呼应，表达对仙人传说的追寻。；寻求仙人或仙境，是一种对超自然事物的探寻。；这里指杨贵妃，杨贵妃字玉环，用她的幻化来表达人事无常。

从文学手法上看，此诗运用了虚实结合的手法。诗的前两联描绘古寺周边的实景，如‘古寺东郊外，相传延祚来。钟声飞汉度，玉峡枕江开’，通过对古寺地理位置和钟声、玉峡等的描写，给人以直观的画面感。后两联则引入虚景，‘入定虚丹灶，寻真破绿苔。玉环人幻化，洞口野猿哀’，将与仙人相关的丹灶、杨贵妃幻化的传说融入其中，增添了诗歌的神秘色彩。在情感表达方面，既有对古寺历史的悠远感怀，又有对传说故事的叹惋之情。意境营造上，前两联构建出一种古朴、开阔的意境，后两联则因虚景的融入变得神秘而略带哀伤。主题思想上，通过古寺的描绘和传说故事的穿插，表现出对时光变迁、人事无常的感慨。