曲阜宣圣庙夫子手植桧二首

在商丘被砍伐树木（暗指宋亡之事）后遭受围困，（这棵庭桧似乎因此而备受关注）。它有着大禹般的腰肢、唐尧般的额头，应该留存着古人的魂魄，柏叶松身已和往昔不同。（夫子）恭敬地培育了两三千的学士，（他的恩泽如同）喜爱甘棠的召公留下四十六代的子孙枝叶（般绵延不绝）。提起衣服下马徘徊许久，又对着清风吟诵一首诗。

额头，读音：sǎng；以往、从前，读音：nǎng；这里指恭敬地培育，‘梓’有培育、造就之意；子孙的旁支，这里喻指文化传承的后代分支

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘伐树商丘’可能暗指宋亡的历史事件，增加了诗歌的历史厚重感和文化内涵。‘禹腰尧颡’也是用典，通过将桧树与古代贤君相类比，来塑造桧树不凡的形象。在情感表达方面，诗人对夫子手植桧有着崇敬之情，这种情感通过描写桧树的独特以及将其与夫子的功绩相联系而体现出来。在意境营造上，诗中描绘出一幅在夫子庙前对着古老的桧树下马低回、诵诗的画面，营造出一种庄严肃穆又带有文化底蕴的意境。主题思想围绕着对夫子及其所代表的文化传承的敬重与缅怀展开，通过桧树这一载体，传达出对古代文化传统的追思。