曲林歌赠曹君时范十首
明 · 顾璘 · 七言
华阳隐居者只空留旧日名声，曲林的精舍新近修筑完成。山头那一片青黑色的石头，能让人领略到高人悠远的情怀。大茅峰上有许多白云，谁能摘取赠给春神呢。乘坐高车驷马的往昔之事，如对海霞的情思留待后人听闻。灵异的踪迹和古老的遗迹遍布江南，在中间馆舍居住时每天都可探寻。云洞斜向封闭着那藏壁之处，石峰高高耸立在积金庵旁。楚王涧前秋天的水涨起来了，清冷地环绕屋舍如玉琴鸣响。道士只喜爱树林中的幽静，倾泻到圆形池塘如同平静的镜子。山腰石楼的风露清新，桂枝和蕉叶轻拂着游动的尘埃。幸好没有豪门权贵倾轧，长久地以三峰为贵宾相待。元符宫连着秋天的树林，烟雾缭绕的山峦和云雾遮蔽的崖壁白昼也阴沉沉的。在芝潭对饮有着斑纹的鹿，在竹坞中孤单地飞起毛色如雪的禽鸟。山中宰相松已经凋落殆尽，长风在空旷之处呼啸如龙。曹公的后代苍髯已老，又引得寒涛在后面山峰回响。匡庐的江涛不能渡过，武夷山的南天徒然一片青色。哪里比得上三茅峰靠近京城，萦绕着帝王之气与仙灵相会。曲林主人的踪迹奇妙，前身是不是陶渊明谁能知晓呢。修殿的灵官投身于化主，朝山的香客朝拜他的生祠。方瞳黑发如同地上行走的仙人，谁能相信山中老翁已经七十岁了。兴致高时夜里出游不惧猛虎，身体轻盈早晨登山俯瞰飞鸢。
这里指道士、僧人修炼居住之所。；神话中司春之神。；指佛、道徒的足迹或灵异的踪迹。；即庐山，相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。；指南朝陶弘景，他隐居山中，朝廷大事还向他咨询，时人称为山中宰相。这里可能借指有高才隐于山中之人。
这首诗意境上，描绘出曲林及其周边的清幽、神秘且富有历史文化底蕴的景象，如“楚王涧前秋水生，泠泠绕舍玉琴鸣”等句，营造出一种静谧而空灵的氛围。在写作手法方面，善用景物描写来烘托情感与意境，像描写大茅峰的白云、元符宫的秋林等，同时也运用典故，如“山中宰相”等，增加了诗歌的文化内涵。情感表达丰富，既有对曲林主人曹君的赞美，如对其踪迹奇、如仙人般的描写，又有对曲林这个地方的喜爱，从对其景色细致入微的刻画中可见一斑，还蕴含着一种对往昔的追忆和对当下的感怀。主题思想上通过对曲林的描写和对曹君的刻画，表达出对这个地方和人的敬重与欣赏，以及对这种超凡脱俗生活的向往。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。