群玉亭

泗水边的石窟像蚂蚁群一样众多，能工巧匠雕琢山石就如同雕琢木头。不管是百姓家还是官府房舍，窗户随意地就对着山谷。符离城东边石头更多，像是上天开凿、神仙削刻，相互依靠着呈现绿色。当年玉局翁来过此地，拄着拐杖敲开房门，漫步在幽静的山脚。那高高翘起像鸟儿展翅般的房屋是谁建造的呢？被赐给美好的名号叫群玉。玉局翁自家本来就有小仇池，壶中的九华山石陪伴着他的孤独。他的行事和志趣超凡绝世，美丑之类的都一概被记录下来。那灿烂的字迹永远照耀，人们骑着马来看就像僵立倾倒（此处形容被深深吸引的状态）。当时官梅的香气正渐渐消散，也有海棠花红得像映着肉色。玉局翁去世已经二十年了，世上他的遗著多次遭受劫难。如今看到他的字就如同见到他本人，满眼都是清风吹动杂乱的庭院竹子。料想他当初期望遨游仙境，云车多次降临仙山之畔。仙山缥缈虚幻，我想要凭借它像两只黄鹄一样高飞。

泗水之滨。泗水，河流名。；蚂蚁群，这里形容石窟数量众多。；上天开辟、划分。；神仙削刻。刓，削去棱角。；指苏轼，苏轼曾任玉局观提举。；山名，在今甘肃成县西。这里‘小仇池’是苏轼对自己拥有的类似景观的称呼，有归隐之意。；是指一种假山石，这里也是用典，体现苏轼的情趣。；形容书法笔势刚劲有力，这里代指苏轼的书法。；指人去世，棺木盖上，意味着生命终结。；这里指漫无边际，不可知的境界，多指仙境。

从文学手法上看，首联运用比喻，将泗滨石窟比作蚁族，形象地写出石窟之多，琢山如琢木也生动地表现出工匠技艺高超。颔联通过描写轩窗对着岩谷，展现出一种自然与居住环境的融合之美。颈联‘天划神刓相倚绿’用词奇特，将石头的形态归结为天和神的杰作，给石头增添了神秘色彩。诗中多处运用典故，如‘小仇池’‘壶中九华’等，增添了诗歌的文化底蕴。情感表达方面，既有对玉局翁的怀念之情，如‘老翁盖棺二十年，世上遗编数遭狱。只今见字如见人，满眼清风乱庭竹’，也有对他高雅志趣的敬仰。在意境营造上，通过描写自然的山石景色、仙山等，构建出一种空灵、清幽又神秘的意境。主题思想上，围绕着玉局翁及其相关的景物、事迹展开，表达了对他的追念、敬仰，以及对其所处环境和超凡境界的向往。