人日和同院

新春正月初七的时候万物更新，又看到人们剪裁彩纸镂刻金箔为人形。不要叹息自己年年岁岁容颜改变，姑且送走那些奇奇怪怪的神灵（习俗）。美酒价值十千钱自然显得富有，食物兼有九种也不算贫穷。您（王孙）的诗笔如同能征战一般，夜晚派出偏师就可与富春（指代他人诗作）相匹敌。

这里指的是新春，古代认为四季调和，寒暑相宜则称之为玉烛。；万物，出自《易·乾》‘云行雨施，品物流形。’；剪裁彩纸，镂刻金箔，为人日的一种民俗活动。；激烈地战斗，苦战。；指主力军以外的部分军队，这里用于形容诗笔力量的一部分。；这里应是代指某人的诗作，或是一个有特定指向的文学意象。

从文学手法上看，首联通过描写‘玉烛初更’的时间和‘品物新’的新春景象以及‘剪彩镂金’的民俗活动，为全诗奠定了新春喜庆的氛围，属于典型的以景衬情、情景交融的手法。颔联‘休嗟岁岁年年貌，且送奇奇怪怪神’，对仗工整，在情感表达上有一种豁达乐观的情绪，不纠结于岁月变迁带来的容颜改变，并且融入了人日送神的习俗。颈联中‘酒有十千’‘食兼三九’通过列举美酒价值和食物种类，从侧面表现出生活的富足，也是用具体的事物来传达一种满足之感。尾联将‘王孙诗笔’比作能鏖战的军队，‘夜遣偏师敌富春’则是用奇特的想象来夸赞王孙诗作的高超，以一种夸张而形象的方式来抬高友人诗作的地位。整首诗在营造的意境上充满新春的欢快与生机，主题思想围绕新春人日的所见所感以及对友人诗作的赞美展开，表达了诗人对生活的积极态度和对友人的欣赏。