壬申腊月廿七日立春邀韩宗伯余明府林太学同集
明 · 张萱 · 五言
腊月将要向新春离去,春天却从旧腊来临。残年只剩下两天,晴光布满三台(星名,这里可指代天空)。象岭上残余的晚霞散去,骊峰上隔夜的晨雾散开。篱笆头上红色的木槿吐艳,溪口边绿色的苔藓含翠。三素云刚刚出现(三素云为道教语),仙人的车驾暂时归来。帮助上天诞生优良的种子,勘察土地开垦荒地。彩色的胜景有金针般的巧妙,拔河游戏和画鼓的声响相催。老农惊讶地查看春草,出游的女子竞相妆点梅花。剪下经霜的菜叶做菜,倒出隔年的美酒入杯。笑着迎接作赋的客人,一起在曝书台沉醉。
古代在农历十二月里合祭众神叫做腊,因此农历十二月叫腊月。;星名,这里泛指天空。也可指古代供天子登高眺望的三种台阁。;山名,诗中为一处自然景观。;山名,和象岭一样为诗中的自然景象描写。;道教语,指人身中元气有紫、白、黄三色,又为修炼内丹的术语。这里用来形容立春时天空的祥瑞之气。;八乘,古代天子乘坐的车驾。这里可理解为仙人的车驾,有祥瑞的意思。;即旛胜。唐宋风俗,每逢立春日,剪纸或绸作旛形,戴在头上或系在花下,以庆祝春日来临。;拔河。古代的一种游戏。;没滤过的酒。;晾晒图书的高台,诗中为众人相聚饮酒之处。
从文学手法上看,这首诗运用了对仗的手法,如‘残年留两日,晴色满三台’,‘象岭馀霞散,骊峰宿雾开’等,句式整齐,节奏感强。在描写景物方面,通过‘象岭’‘骊峰’‘篱头’‘溪口’等不同地点的景色描写,由远及近,层次分明,展现出一幅丰富的冬日将尽、新春欲来的画面,营造出一种清新、开阔又充满生机的意境。情感表达上,诗人对新春的到来充满喜悦和期待,如描写游女妆梅、老农惊草等场景,表现出新春带来的活力与希望。主题思想围绕立春这一节气展开,描绘立春时节的景象、民俗等,展现出立春的独特意义以及人们对它的庆祝与喜爱。
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