日蚀诗
元 · 王恽 · 诗词
至元十四年，正值龙年丁丑。初冬丙辰初一清晨，狂风呼啸。朝廷下达通告，发生日食时百官留守。敲击鼓鼙并使用社祭之礼，众多百姓奔走喧闹。都城十万户人家，整日喧嚣如同敲釜击缶。声势比田间的士兵还要壮大，助力冲撞攻击。在水盆中观察日影，计算时刻到了午时。太阳精华从西边开始亏损，就像有东西在吞噬。起初看到像佩戴的半环形玉玦，再看已经只剩下一半。狂风越发强劲，天色昏暗凄惨。片刻之后日食结束，阳光被遮蔽得无边无际。起初像昏暗的铜镜，许久后像悬挂的铁钲。圆圆的太阳溢出阴影，周围像玉绳环绕。晴朗的白天隐藏着厚厚的黑夜，京城的街道上人们面色发青。众多星宿大多不出现，只有三颗星争辉。只担心七窍混沌的状态死去，百万百姓陷入幽暗。一直等到申时正，太阳恢复圆轮。点燃香后在厅堂前再次拜倒，内心震撼许久仍惊魂未定。邻居老翁年龄八十一岁，从未见过这样的灾变。我询问年长之人，说日月中有乌鸦和兔子的精灵。顾兔固然是微小之物，本性狡猾且阴邪萌生。人间有三个洞穴还不满足，沿着云彩进入月亮成为家庭。太阳养育火乌，光芒四射如同神兵。在祝融的居所内，口渴时饮用咸池的水。有三只利钩般的爪子，火焰燃烧着两只眼睛。贪婪地长着铁喙，啄开云朵导致阴晴变化。太阳的光芒助长了它的嘴和爪子，外部有侵犯时乌鸦凭借它。六龙停下缰绳稍有停留，知道有神物守护最终是因为阴邪受到惩罚。不然太阳周围千里之内不蓄积一点，栖息在其中将如何生存？到此时阴精强盛，所经历的违背常理。太阳乌虽然神力微弱，势力重却不敌而被侵犯。躲避聚集在扶桑树枝上，收敛隐藏着威灵。想象在遭遇困境时，为何火神祝融不率领他的徒众来助势助威。举起红色旗帜、敲响天鼓如雷霆，振翅挟着太阳腾飞，火焰喷薄摧毁阴云凝聚。追逐兔子进入月亮的胁部，隐藏潜伏着身形。原本凶猛的它知道畏惧，使昏暗的光芒更加迷离。蕴含文采符合玄妙的法度，安稳照耀着八方。上天的这两只眼睛，万古以来不再盲目。感叹我既不是羲和那样的官员，只是空怀着向太阳倾慕的诚心。天高地远无法攀登，此事难以详细陈述。作诗模仿月蚀，希望此志向最终能够实现。卢仝拍手韩愈发笑，我们这些狂放的德行与您相近。
元世祖忽必烈的年号，表示特定的时间。；冬季的第一个月，农历十月。；清晨，天刚亮的时候。；敲击鼓，古代遇灾变等事击鼓以警众。；社祭，古代祭祀土地神的活动。；众多百姓，庶指众多，啬指百姓。；太阳的精华，古代对太阳的一种称呼。；日食开始时，太阳开始被月球遮挡的部分。；大风，终日不停的风。；古代神话中太阳里的三足乌，常被用来指代太阳。；古代神话中月中的玉兔，常被用来指代月亮。；古代神话中的火神，传说中居住在南方。；神话中太阳洗浴之处。；古代神话中太阳神的车驾由六条龙拉着，常被用来指代太阳。；神话中的树木，太阳升起的地方。
从文学手法上看，此诗运用了丰富的想象，如对日月中乌兔精的描绘，将抽象的天文现象具象化，增添了诗歌的奇幻色彩。情感表达方面，诗人既表达了对日食这一天文现象的惊叹和担忧，又借日月之象抒发了对善恶、阴阳的思考，情感深沉而复杂。意境营造上，通过描绘日食时的狂风、昏暗天色、众人的慌乱等，营造出一种紧张、神秘的氛围。主题思想上，探讨了自然现象背后的神秘力量以及阴阳善恶的较量，具有一定的哲学意味。
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