容庵黄公挽词

在官署舍弃显要的职位，到山林中怡养性情。自身如同漆园小吏（庄子）般洒脱，人们传授他如郑玄注《济南经》般的学问。紫色的祥瑞之气被龙泉宝剑所掩（指人已逝），墓堂的墓门已经关闭。每年用椒糈（祭祀之物）来祭奠，他的画像还留存着。

山林。樊，有藩篱、笼子之意，这里引申为山林的范围。；性情，心灵。是中国古代文学理论、美学中的重要概念，强调文学作品要表现真实的情感和个性。；指庄子，庄子曾做过漆园吏。这里用以形容黄公洒脱自在，有道家超逸的情怀。；可能是指郑玄曾注释的与济南相关的经学著作，这里用来表明黄公学问高深。；马颈上的长毛，这里借指坟墓封土的一种形状，常用来表示坟墓。；以椒香拌精米制成的祭神的食物，这里指祭祀用品。

从文学手法上看，首联‘省署捐华要，山樊适性灵’运用对比，将官场的‘华要’与山林的‘性灵’相对比，突出主人公远离官场、投身山林的高洁志趣。颔联运用典故，以漆园吏指代庄子，表现主人公像庄子一样洒脱自在的情怀，‘人授济南经’暗示主人公有高深的学问如同郑玄。颈联‘紫气龙泉掩，玄堂马鬣扃’营造出一种幽深感和哀伤的意境，‘紫气’本是祥瑞却被‘掩’，‘玄堂’紧闭，充满了对逝者的惋惜之情。尾联‘年年椒糈奠，图象在丹青’，通过年年的祭祀和留存的丹青画像，表达对逝者的怀念之情。整首诗情感表达较为含蓄内敛，主题思想围绕着对容庵黄公的缅怀，既有对他生前品德、学问、志趣的追念，又有对他逝世的哀伤。意境上整体显得庄重、深沉。