荣木和陶靖节韵
宋 · 程洵 · 五言
原文
我卜我居,游息在兹。
有荣者木,日封殖之。
本根既固,发生以时。
我时倾瞻,中心慨而。
维人之生,孰本孰根。
惟皇降衷,天理具存。
是曰成性,道义之门。
钦斯承斯,大化以敦。
嗟彼世人,自安浅陋。
德不图新,恶或念旧。
有干惟禄,有觊惟富。
孰能毅然,不为利疚。
我怀师训,罔敢失坠。
匪道曷从,匪义曷畏。
圣门虽远,率焉以冀。
庶几疲驽,久亦告至。
译文 / 白话释义
我选择我的居处,游玩休息都在这里。有那茂盛的树木,每天培育它。根基已经稳固,按时生长发育。我时常倾心瞻望,心中感慨不已。人活在世上,什么是根本呢?只有天帝赋予善性,天理都存在。这就是所谓成就天性,是道义的入门。恭敬地接受这个道理,使大道得以敦厚。可叹那些世间的人,安于浅薄鄙陋。不谋求品德更新,作恶时却不忘旧习。有人追求俸禄,有人觊觎财富。谁能毅然决然,不被利益所害。我心怀先师的教诲,不敢有所失落。不依从正道还能依从什么,不敬畏正义还能敬畏什么。圣门虽然遥远,努力去追寻期望到达。希望我这疲弱的劣马,长久之后也能到达。
注释
选择(居处等)。;游玩和休息。;亦作“封植”,本指壅土培育,这里可理解为培育。;倾心瞻望。;犹言皇帝,这里可理解为天帝。;赋予善性。;成就天性。;指化育万物的大道。;使敦厚。;希望,企图。ji(四声);损害。;不。;何,什么。;遵循,沿着。;希望,但愿。;疲弱的劣马,这里是诗人自谦之词。
赏析
这首诗在意境上营造出一种宁静致远又发人深省的氛围。诗人从对居处的树木培育写起,借树木根基稳固按时生长,引出对人性根本的思考,有一种从具象到抽象的升华。 写作手法上,开篇以树木起兴,自然地引出下文关于人生根本、道义等深刻话题。诗中运用对比手法,将世人的浅陋逐利与自己遵循师训、追求道义形成鲜明对比,突出自己的高尚情操。 情感表达上,诗人对世人安于浅陋、追逐利益的行为表示嗟叹,表达出一种惋惜与批判之情;而对自己坚守师训、追求圣门道义则充满坚定之情,情感丰富而有层次。 主题思想围绕着对人性根本的探究、对道义的坚守展开,倡导人们要遵循天理、重视道义,不要被利益所迷惑。
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