阮郎归 雪

明 · 俞彦 · 五言

原文
玉真剪水复裁云
冰花式样新
大千世界总成银
天公不畏贫
寒自紧
意儿温
金炉脑麝喷
脸霞纤手共芳尊
春融有十分
布袍芒????着绵轻
冬来常是晴
画楼西畔晓曦明
灵禽三两声
争局罢,斗茶赢
闲园故故行
晚来红烛俊相迎
休教歌酒停
午槐团影占风轻
茶烟缕缕青
竹炉汤沸响瓶笙
红儿手自烹
祛倦魄,引吟情
闲中事事清
汉宫无用赐金茎
相如渴已醒
月华楼上彩云交
银虬烛缕销
雁筝如字列檀槽
霓裳散六么
苍水佩,紫霞绡
近人兰麝飘
玉京仙里恣游遨
人间无此宵
译文 / 白话释义

玉真仙子裁剪冰雪和云朵,冰花的样式很新颖。大千世界都变成了银色,老天不怕贫穷(尽情用雪装饰世界)。天气寒冷但意态温和,金炉里龙脑和麝香喷发香气。红颜和纤手共同捧着美酒,春天般的融融暖意有十分。穿着布袍草鞋加上绵衣感觉很轻便,冬天常常是晴天。画楼西边晨曦明亮,有灵鸟鸣叫几声。下完棋,斗茶赢了,故意在闲园里漫步。晚上有漂亮的红烛迎接,不要让歌舞和饮酒停歇。中午槐树阴影轻占着微风,茶烟一缕缕青青。竹炉里热水沸腾响声像笙箫。红衣女子亲手烹茶。消除疲倦的精神,引发吟诗的情致。悠闲之中事事清净。汉宫不用赐下金茎(这里已不缺水),司马相如的渴意已经消解。月华楼上彩云交汇,银制的烛台蜡烛燃尽。雁形的筝如同文字排列在檀木的弦槽上,《霓裳羽衣曲》和《六幺》的乐曲声飘散。佩戴着苍水玉佩,紫霞色的薄绸衣饰,靠近身旁有兰麝的香气飘来。在玉京仙境里尽情游玩遨游,人间没有这样的夜晚。

注释

本指仙女,这里是一种对雪的想象性的拟人化描写,将雪想象成是玉真仙子所为。;龙脑和麝香,都是名贵的香料,这里用来描写室内的香气。;草鞋。;指承露盘的铜柱,这里是用典,表示不缺水,形容生活的富足闲适。;银制的虬龙形状的烛台。

赏析

这首词描绘了一幅富有诗意和生活情趣的雪景画卷。从文学手法上看,词人运用了丰富的想象,如‘玉真剪水复裁云’,将雪想象成是玉真仙子裁剪云水而成,给雪增添了奇幻的色彩。同时,词中多感官描写,‘冰花式样新’是视觉,‘金炉脑麝喷’是嗅觉,‘竹炉汤沸响瓶笙’是听觉,多种感官描写让画面更加生动鲜活。在情感表达方面,词中流露出一种闲适、惬意之情,无论是赏雪、斗茶、下棋还是听歌赏舞,都在一种悠然的氛围中进行。在意境营造上,通过对雪后世界的描写,如‘大千世界总成银’,营造出一种宁静、清冷而又富有生机的意境。主题思想上,既有对雪景的喜爱与赞美,也表达了对这种闲适生活的享受与满足。词中没有宏大叙事,而是聚焦于生活中的小确幸,以小见大,展现出一种超脱尘世的生活态度。

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