阮吾山邀同徐松厂祝芷塘过法源寺看海棠和吾山原韵

昨天早晨骑马归来随着春风前行，在墙头开始看到繁茂树枝上的红花。很是思念江南美好的春色，恼恨晨钟催醒残梦。叮嘱驾车之人不辞路途遥远，准备明天到城东去寻觅（海棠）。喜爱花的时候正好有像探花使一样的人（一同前往），寺院里一树海棠像晴日里的彩霞般映照。却好像有话要对元子诉说，只担心在困倦欲睡之时听到苏公（的话语）。多情哪里一定输给年轻人呢，姿态柔美自然懂得怜惜自己轻柔的踪迹。红色的花苞刚刚裂开时最为娇小可爱，蕴含的深意藏在诗人心中。京城满是香车宝马，但藏春之处却在这空寂的寺院之中。寂静的佛堂里梵音响起时夕阳下鸟儿归巢，海棠花影蒙蒙被烟光笼罩。

梵语。音译为‘拓斗提奢’，省作‘拓提’，后误为‘招提’。其义为‘四方’。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。在诗中代指寺院。；可能是一个特定的人物代称，也许是诗人的朋友或者与海棠有关的一个典故中的人物，从诗中的语境看，像是海棠有话要对元子诉说，具体所指需根据更多背景知识判断。；可能是指苏轼，苏轼有诸多写海棠的诗词，在这里可能是借苏轼与海棠的典故，暗示海棠的美以及诗人对海棠的独特情感，就好像苏轼对海棠的喜爱一样。；本为旌旗随风飘扬的样子，引申为柔和美丽，多用来描写景物柔美、婀娜多姿的样子。在诗中形容海棠姿态柔美。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事、写景与抒情相结合的方式。开篇先叙述看到海棠的缘由，‘昨朝归骑随春风，墙头始见繁枝红’，通过平实的叙事引出海棠这一主体。在写景方面，‘招提一树晴霞烘’将海棠比作晴霞，生动地描绘出海棠盛开时艳丽的色彩，‘蒙蒙花影烟光笼’又营造出一种朦胧的美感。情感表达上，诗人对海棠充满喜爱之情，从迫不及待想要第二天去看海棠的心情描写中可见一斑，如‘丁宁将车不辞远，准待明日寻城东’。同时，诗中也透露出一种对清幽之境的向往，京城虽有香车宝马的繁华，但藏春之处却是这禅门的空寂之处，通过对比表达出诗人对法源寺海棠独特的喜爱，因为这里既有海棠的美又有禅意的宁静。在意境营造上，诗中既有春日海棠盛开的绚烂意境，又有禅院暮霭沉沉的静谧意境，两者相互交融。主题思想上，表面是写观赏法源寺的海棠，实则表达了诗人对自然之美、清幽之境的喜爱与向往。