瑞鹤仙

怎忍心说起建立太平盛世的大业。就算是我又有何可说，大夫面临亡国之境。带着经书扛着锄头出门。原本就不在乎新的统治者是谁，也不管谁来调和凤律。东西南北到处漂泊。想想这尘世的羁绊，想要归去就能归去。只恨那高谈阔论的半生岁月，只剩下斑白的鬓发和满腔热血。青草的颜色。门前新生出的绿草，随意生长却没有马和车经过的痕迹。浇灌田园的岁月。有谁能与我共享那莺啼花开的早晚时光呢。欣喜春天到来时还健在，先生拄着拐杖漫步，笑着被安置在尊贵的座位。有东轩长老，年年都来陪伴共度佳节。

太平盛世的功业。这里可能代指曾经国家昌盛之时的景象。；古代官职名，这里可能是诗人自比，有壮志难酬的感慨。；带着经书扛着锄头，可能化用古人一边读书一边劳作的典故，表现出一种隐逸与不甘平凡的复杂心态。；音律的美称，这里可能代指国家的制度等，‘谁调凤律’表示对新的政权或者局势的不在乎。；世俗事务的束缚。‘算尘鞅、欲归便得’表示想要摆脱尘世的羁绊就能摆脱。

从文学手法上看，开篇‘忍说平成业’直抒胸臆，奠定了一种悲怆的基调。‘带经荷锄出’化用典故，增加了作品的文化底蕴。情感表达方面，充满了对亡国的悲痛、无奈以及对往昔的追忆。如‘恨指谈、半百年华，剩有鬓丝腔血’一句，通过对自己年华老去，壮志未酬的感慨，深刻地传达出内心的不甘与愤懑。在意境营造上，‘草色。门前新绿，取次原无，马尘车迹’描绘出一种寂静、荒凉的景象，衬托出诗人内心的孤寂。主题思想围绕着亡国后的个人境遇、心态展开，既有对过去的缅怀，又有对当下生活的无奈接受，同时也有在孤寂中对友情相伴的一丝慰藉。