瑞应玄兔诗
明 · 杨士奇 · 七言
上天有广大的仁德于万民，选择授予贤明圣德之人做百姓的君主。陛下您神圣又兼具文治武功，确实承受大命体现极致的仁爱。统观四海之内如同自己身体，铲除奸恶使皇威大振。整顿纲纪使各种制度更新，恩泽广布教化如水流绵延。不论远近都平等看待，极致的和谐凝聚上天恩赐频繁。于是凤凰与麒麟光彩熠熠地出现，美好的谷物秀美的麦苗都献上芬芳。奇异的祥瑞接连出现在西郊的水边，没有尖牙没有长角伏地而蹲。仿佛逸出中山的兽群，闲雅远超东边的狡兔。不是黑红色也不是黑色而崇尚黑色，如同云雾模糊难分。蕴含美质隐藏光彩柔顺而且驯服，曾经有特别的质地白色与浅红色。美好的这个黑色祥瑞世间罕闻，它孕育万物是东方之神。正值秋季收获之时，况且天的正色应和至尊之人。考察德行揣度义理确实有原因，丰收的祥瑞在此预先呈现。西部的人得到它惊愕又欣喜，用雕花的笼子装着铺上锦垫。越过岐山渡过汴水前往皇宫，吃琼芝饮醴泉。在上林御苑里欢快地游走，这是圣主仁君的祥瑞来自上天的昭示。咏唱赞美的声音洋溢让官员们欢乐，陛下非常圣明能察纳浅近之言。敬奉上天保护百姓永远不忘，四方统一和乐如同春天，陛下洪福与天地等同。
简，选择；畀，给予。意为选择授予。；确实承受。；盛大的恩德。；广施教化。；况且。
这首诗在文学手法上，多为直接的叙述与赞美，通过大量罗列祥瑞之事，如‘厥来煜煜凤与麟，嘉禾秀麦咸荐芬’等，来烘托君主的圣明仁德。从情感表达上看，全诗充满对君主的崇敬与赞美之情，字里行间洋溢着对君主的歌颂，像‘陛下神圣兼武文，允膺景命体至仁’等句。在意境营造方面，描绘出一幅祥瑞频现、天下太平的景象，构建了一个在君主贤明统治下充满祥和的意境。主题思想主要是歌颂君主的仁德圣明，强调君主的统治带来了众多祥瑞，是上天对其统治的认可。诗中的语言较为华丽，用了很多形容美好的词汇，如‘懿此玄瑞世绝闻’等，来增添祥瑞的神秘感和君主的尊崇感。不过在文学性上稍显堆砌，缺乏更多的艺术含蓄性。
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