入山后览定水仰山二上人并吴讲师次予发成都绝句韵因复次韵述事言怀

落日斜斜明亮地照着挂在树上的瓢，下方的城郭离人很遥远。青山经过雨水洗礼，僧人正在深深入定，门外云雾封锁着独木桥。道士和僧人也有好奇之心，对着人寻觅诗句时常常皱起眉头。树林边新月刚刚高悬的夜晚，树叶底下残花已经落尽的时候。靠着山涧居住的人家越近越觉得清幽，狗迎着风吠叫，跑了又回来迎接。穿着僧衣鹤氅跟随着儒冠之士，落日下看山排成一字行走。山南的夫子已经等待多时，庭院外松树上的花落到山涧中的芝草上。半夜梦回听到鼓响，醒来额头冒汗冷汗沾湿眉毛。山涧底部白发苍苍的僧人在浣洗衣物，云间的童子背着柴薪归来。幽静地栖居更羡慕投向树林的鸟儿，一半已经寻到巢穴一半已经在飞翔。千丈高的古树已经没有枝干，万丈深渊没有波澜兴起。这一日的快意游览将成为他日的记忆，在落花的时节到达中峨山。东海西边是我的家，家门前花径连接着鸥鸟栖息的沙地。分别三年之后徒然有许多遗憾，怎敢说已经读了五车诗书。在山中行走十日只遇到僧人，都说承蒙皇恩还未曾报答。一起登上峨眉山遥望宫殿，祥云五彩环绕着三层。奉诏到名山畅快游玩，壮志情怀像水一样不停流淌。今天独自坐在峨眉山顶，一眼望去真觉得能让九州显得狭小。借榻于禅房难道是前世缘分，坐在这里就好像坐在自己家里的毡毯上。只是心中之事自觉惭愧比不上苏晋，不能像他那样长时间斋戒在绣佛之前。

指僧人进入很深的禅定状态，是一种修行时的冥想状态，使身心安定平静。；皱眉，这里形容僧人和羽客寻觅诗句时认真思考的样子，出自《西京杂记》等。；僧人的衣服，多由许多碎布补缀而成，是出家人的一种着装标志。；一种以鹤羽或其他鸟羽为饰的外衣，这里可指代道士的着装。；本指古代的一种礼帽，这里可指代有学识的儒者。；sǎng cǐ，额头上冒汗的样子，表达一种情绪激动或者心虚的状态。

这首诗在意境上营造出一种清幽、宁静且空灵的氛围。诗中描写的落日、青山、云雾封锁的独木桥、深定的僧人等景象，组合起来让人仿佛置身于远离尘嚣的深山之中。在写作手法上，诗人善于捕捉自然中的细节进行描写，如'林端新月初高夜，叶底残红落尽时'，通过新月初升和残红落尽的景象对比，描绘出一种时光流逝、宁静而略带寂寥的感觉。在情感表达方面，既有对山中宁静生活的向往与享受，又透露出对世事的感慨和对皇恩的感恩之情。从主题思想来看，诗中展现了诗人在入山后的所见所感，既有对山水自然的感悟，又夹杂着个人的情怀抱负以及对生活境遇的思考。诗中的画面转换自然，从不同的场景描写到内心的思绪起伏，衔接流畅，使读者能随着诗人的笔触深入其内心世界。