三次韵寄戴祖禹

同样分属剡溪流派，自己喜爱小王（王献之）的书法。穿着田野间的衣服调教骏马，浓烈的香气熏着蠹虫蛀蚀过的书籍。每年按时赶赴阙里（孔子故里），早早晚晚乘坐公车（入京为官）。与我真是兄弟般的情谊，只是风流气度不如（我）。

剡溪为水名，剡溪派可能是与剡溪地域文化相关的流派或者群体。；指东晋书法家王献之，他是王羲之之子，世称‘小王’。；平民的服装，出自《礼记·郊特牲》：‘大罗氏，天子之掌鸟兽者也，诸侯贡属焉。草笠而至，尊野服也。’；良马，矫健的马。‘骁’，xiāo，勇猛的意思。；亦称蠹、衣鱼、白鱼、壁鱼、书虫，这里指代书籍，因蠹鱼常蛀蚀书籍。；孔子居住的地方，在今山东曲阜城内阙里街，这里借指文化圣地，有向往儒学文化的意味。；汉代官署名，臣民上书和征召都由公车接待，后也泛指入京为官。

从文学手法上看，首联运用典故，提到‘剡溪派’和‘小王书’，借古事古人来点明自己与戴祖禹的文化归属和个人喜好，增加了诗歌的文化底蕴。颔联描写了人物的形象和生活场景，‘野服’与‘骁马’，‘浓香’与‘蠹鱼’的搭配，一武一文，动静结合，形成鲜明对比，生动地勾勒出一种富有生活情趣的画面。情感表达上，从颈联可以看出诗人与友人都有着积极向学、入仕为官的态度，体现出他们对自身价值实现的追求。尾联直抒胸臆，称对方为‘真兄弟’，表达出对彼此情谊的珍视，同时又略带诙谐地指出对方‘风流但不如’自己，使感情表达更加丰富、亲切。在意境营造方面，诗中既有田园生活的闲适惬意，如野服调马的场景，又有对文化追求的高雅氛围，像熏蠹鱼（意即读书），还有对仕途的向往之情，多种意境相互交融。主题思想围绕着与友人的情谊、共同的文化喜好、相似的生活态度以及对彼此的评价展开。