三士叹

可叹啊燕国的左伯桃与羊角哀，还有那重义气的狗屠。楚王喜爱贤士的名声远扬，于是这两人欣然带着干粮前往。楚国在南燕国在北道路漫长，山中雨雪纷纷寒冷凄凉。左伯桃慷慨流泪数行，决心以死相让。推食物给对方，脱下自己的衣服，说自己才学差些该死。说自己能死，对方能活，活着见到楚王大家都有功。路旁十围粗的大树，虫蚁在它腹中做窝。古代那个翳桑饿人，在这里也会一同哭泣。羊角哀含着悲哀的眼泪不敢掉落，楚王一见到他就尊为大官。树上仿佛有友人的形影，羊角哀陈词再拜楚王为之慨叹。士人因我而死却无棺木，要以完整的衣冠按礼仪安葬他。羊角哀对着食物怎忍心独自吃，在地下回报友人也无愧色。人间交往多有欺骗，我对这两人没有讥讽诋毁。唉呀！戎夷也死在鲁国城郭门外，他是国士但朋友是谁呢？

雪下得很大的样子。；古地名，这里应是用了典故。春秋时晋灵公的武士灵辄曾在翳桑挨饿，赵盾给他食物，后来灵辄为报恩救了赵盾。此处是借典故表达感慨。；欺骗、蒙蔽。；人名，是古代一位义士。；外城的门。

这首诗在文学手法上运用了叙事与抒情相结合的方式。通过讲述左伯桃和羊角哀的故事，生动地展现了人物形象和情节发展。在情感表达上，诗人对左、羊二人的节义之举充满了敬佩和感叹，同时又借古讽今，对人间多欺诈的交态表示不满，有批判现实的意味。在意境营造上，描绘出楚南燕北的路途艰险，如‘楚南燕北路阻长，山深雨雪雱且凉’，给人一种孤寂、凄凉之感，衬托出二人节义的可贵。主题思想上，以古代义士的故事为载体，传达出对真正友谊和节义的向往，以及对世态炎凉的深刻思考。诗人通过叙事来抒情，让读者在故事中感受到深沉的情感和深刻的思想内涵。