三疏辞官未允漫述 其二
明 · 王弘诲 · 五言律诗
原文
北阙无媒者,南音祇自操
鸿冥吾意足,狙喜众情劳
薄俗穷时见,微名醉里逃
济川成底事,鹭渚系渔舠
译文 / 白话释义
在朝廷没有引荐之人,只能独自弹奏着南方的曲调。像鸿雁飞入高空是我所向往的,而像猕猴般喜怒无常是众人的忙碌情状。浇薄的风俗在穷困之时更能显现,借着醉意来逃避微小的名声。渡过大河去做成什么事业呢,还不如在白鹭栖息的小洲边系住我的小船。
注释
古代宫殿北面的门楼,是臣子等候朝见或上书奏事之处,这里指代朝廷。;没有引荐的人。古时有通过他人引荐进入仕途的途径,‘无媒’表示仕途不顺。;南方的乐音,这里表示诗人自我的一种坚守,与北方朝廷相对,象征自己独特的精神追求。;鸿雁飞向远空,比喻远避祸患。;像猕猴一样喜怒无常。这里形容世俗之人的情态。;轻薄的习俗,指世风浇薄。;渡河,多比喻辅佐帝王。;白鹭栖息的水中小洲。;一种小船。
赏析
从文学手法上看,首联运用对比手法,‘北阙’指代朝廷,‘无媒者’表明无人引荐仕途不顺,‘南音祇自操’则有一种孤独自守的意味,通过二者的对比凸显出诗人在仕途上的寂寥。颔联运用典故,‘鸿冥’化用扬雄《法言·问明》中‘鸿飞冥冥,弋人何篡焉’的典故,表达自己想要远离尘世、超脱高远的志向;‘狙喜’也是用典,借猕猴喜怒无常来形容世俗众人追名逐利的忙碌与可笑。情感表达方面,诗中充满了对仕途的失望之情,如‘北阙无媒者’,同时又有对高洁志趣的坚守,像‘鸿冥吾意足’所表现的。在意境营造上,整体意境较为清冷孤寂,无论是独自操‘南音’,还是以‘鸿冥’自比远离世俗,都给人一种清冷之感。主题思想围绕着诗人对仕途的厌倦、对高洁品质的追求以及对世俗的批判展开,诗人看透了薄俗,想要逃脱虚名,放弃所谓的济世之事,回归到闲适的自我生活。
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