三台·咏南都

看那群山环绕着旧日的都城，依然如昨，城上的矮墙见证着月亮的来去。吴楚之地，地形如同盘踞的巨龙，江海交汇之处，天然形成虎踞之势。前朝的事情，燕子应该能够诉说，总归不过是偏安一隅，割据一方。肆意展现浮艳的《子夜歌》和《铜鞮曲》，放纵地享受荒淫的《玉树后庭花》。延续千年，从唐朝到五代，宋朝南迁更是大错。划江而守，苟且偷生在钱塘，舍弃了大片的国土，反而资助了北方的胡虏。任凭潮水早晚拍打空城。上天留下这一切，等到时机到来，终将归属于真正的君主。只见营垒处有祥瑞的紫气簇拥，宫殿上有吉祥的瑞云浓浓地护佑。千秋万代，远方的使者乘船前来，各个部落带着贡物欢舞。秦淮河环绕，与皇家园林相通如同仙境。远望钟山，翠烟凝结。仿佛看到帝王出行，铁骑常奔走相随，祭祀的光辉下，夜晚有龙驾回旋。

城墙上呈凹凸形的小墙，也叫女儿墙。；1. 亦作“神皐”。 2. 神明所聚之地。 3. 引申为神圣的土地。 4. 指京畿。 5. 肥沃的土地。这里指大片的国土。；1. 栅栏；藩篱。 2. 储备待用之物。此处可理解为营垒之类的建筑。；共为一球。喻指天下。；帝王家的苑囿。

这首词在意境上，营造出一种沧桑的历史感。通过描绘古都的山川形胜，如‘山围故国如昨’‘江海汇、天成虎踞’等句勾勒出南都宏伟又凝重的画面。从写作手法来看，用典颇多，像‘前朝事、燕子能相语’化用刘禹锡的‘旧时王谢堂前燕’，借燕子来讲述前朝的兴亡之事。‘子夜铜鞮’‘后庭琼树’都是用南朝的荒淫享乐的典故来批判偏安政权的腐朽。情感表达方面，既有对历史上偏安政权的批判，如‘逞浮艳、子夜铜鞮，恣淫乐、后庭琼树’批判那些只知享乐的统治者；又有对国家统一的期待，如‘万斯年、重译亘梯航，千八百、共球欢舞’描绘出国家统一后万邦来朝的繁荣景象。主题思想上，以古都的历史变迁为线索，总结历史上偏安的教训，展望未来国家统一的美好愿景。