三月初九日召见养心殿
清 · 陈宝琛 · 七言律诗
原文
负扆延英色自温,臣心如结不能言。
两宫殡在馀恩泪,九陌车过见燹痕。
补衮故知时局异,张维谁信古经尊?
散材废学由来旧,绵????何堪作叔孙?
译文 / 白话释义
背靠屏风在延英殿接受召见脸色温和,我的心如同打结一般难以诉说。两位太后已殡天但仍有余恩使人落泪,京城的大道上车行之处还能看到战火的痕迹。补救帝王的过失原本就知道时局已经不同了,伸张纲纪谁还相信古代经典的尊崇地位呢?我本是无用之材荒废学业由来已久,哪里能够像叔孙通那样制定礼仪呢。
注释
背靠屏风。古代天子接见诸侯,背扆而坐。扆,画有斧形图案的屏风。;宫殿名,这里代指皇帝召见臣子之处。;这里可能指当时已逝的两位太后。;停放灵柩或把灵柩送到墓地去。这里指太后去世。;战火的痕迹。燹,野火,多指兵乱中纵火焚烧。;补救规谏帝王的过失。衮,古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。;伸张纲纪。;无用之材,多为自谦之词。;指古代帝王用于祭祀的代称。;这里指叔孙通,汉初儒家学者,曾为汉高祖制定礼仪。
赏析
从文学手法上看,首联通过描写皇帝召见时的场景‘负扆延英色自温’,然后笔锋一转‘臣心如结不能言’,形成鲜明的对照,制造出一种压抑的氛围。颔联‘两宫殡在馀恩泪,九陌车过见燹痕’,情景交融,以两宫殡天的余悲和京城大道上的战火痕迹,烘托出一种悲痛与衰败的景象。颈联‘补衮故知时局异,张维谁信古经尊’运用典故,以‘补衮’暗示对时局的补救,又以对古经不被尊崇的疑问,表达出对现实的忧虑。尾联‘散材废学由来旧,绵蕝何堪作叔孙’则是借自嘲自己是无用之材,无法像叔孙通那样有所作为,深刻地表达出一种无奈和失落之情。整首诗在意境上营造出一种压抑、衰败、哀伤的氛围,主题思想围绕着对时局的忧虑、对传统的尊崇不再的悲叹以及自身无能为力的感慨。
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