僧惠勤初罢僧职

宋 · 苏轼 · 五言

原文
轩轩青田鹤,郁郁在樊笼。
既为物所縻,遂与吾辈同。
今来始谢去,万事一笑空。
新诗如洗出,不受外垢蒙。
清风入齿牙,出语如风松。
霜髭茁病骨,饥坐听午钟。
非诗能穷人,穷者诗乃工。
此语信不妄,吾闻诸醉翁。
译文 / 白话释义

轩昂的青田鹤,被困在郁闷的樊笼之中。既然被外物所束缚,就和我们这些人一样了。如今才辞谢官职离去,万事都一笑视之如同虚空。所作的新诗如同清洗过一般,不被外界的污垢所蒙蔽。清风进入齿间,说出的话语就像风中的松树(发出的声音般清朗)。白须在病弱的身躯上生长,饿着肚子坐着听那午间的钟声。不是作诗能使人困窘,而是困窘之人所作的诗才精巧。这话确实不假,我是从醉翁(欧阳修)那里听到的。

注释

轩昂的样子;忧郁、沉闷的样子,鬰,yù;鸟笼,比喻受束缚而不自由的境地;束缚,mí;白色的胡须;生长,zhuó

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比喻的手法,将僧人惠勤比作青田鹤,困于樊笼象征其被僧职所束缚,形象生动地写出他之前的处境。在情感表达方面,既有对惠勤摆脱僧职束缚的一种解脱之感的描述,如“今来始谢去,万事一笑空”,又表达了对其诗歌境界的赞赏,“新诗如洗出,不受外垢蒙”。在意境营造上,诗中“清风入齿牙,出语如风松”等句营造出一种清朗、超脱的意境。主题思想上,探讨了诗与穷的关系,即穷者诗乃工这一观点。整体而言,诗歌叙事与议论、抒情相结合,语言质朴而表意明确。

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