上韩公枢密其一

宋 · 李清照 · 诗词

原文
三年夏六月,天子视朝久。凝旒望南云,垂衣思北狩。
如闻帝若曰,岳牧与群后。贤宁无半千,运已遇阳九。
勿勒燕然铭,勿种金城柳。岂无纯孝臣,识此霜露悲。
何必羹舍肉,便可车载脂。土地非所惜,玉帛如尘泥。
谁当可将命,币厚词益卑。四岳佥曰俞,臣下帝所知。
中朝第一人,春官有昌黎。身为百夫特,行足万人师。
嘉祐与建中,为政有皋夔。匈奴畏王商,吐蕃尊子仪。
夷狄已破胆,将命公所宜。公拜手稽首,受命白玉墀。
曰臣敢辞难,此亦何等时。家人安足谋,妻子不必辞。
愿奉天地灵,愿奉宗庙威。径持紫泥诏,直入黄龙城。
单于定稽颡,侍子当来迎。仁君方恃信,狂生休请缨。
或取犬马血,与结天日盟。胡公清德人所难,谋同德协心志安。
脱衣已被汉恩暖,离歌不道易水寒。皇天久阴后土湿,雨势未回风劳急。
车声辚辚马萧萧,壮士懦夫俱感泣。闾阎嫠妇亦何知,沥血投书干记室。
夷虏从来性虎狼,不虞预备庸何伤。衷甲昔时闻楚幕,乘城前日记平凉。
葵丘践土非荒城,勿轻谈士弃儒生。露布词成马犹倚,崤函关出鸡未鸣。
巧匠何曾弃樗栎,刍荛之言或有益。不乞隋珠与和璧,只乞乡关新信息。
灵光虽在应萧萧,草中翁仲今何若。遣氓岂尚种桑麻,残虏如闻保城郭。
嫠家父祖生齐鲁,位下名高人比数。当时稷下纵谈时,犹记人挥汗成雨。
子孙南渡今几年,飘流遂与流人伍。欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土。
译文 / 白话释义

嘉祐三年夏季六月,天子长时间临朝听政。专注地望着南方的云彩,穿着帝王之服思念着北方被掳走的徽钦二帝。仿佛听到皇帝这样说,各地的长官以及诸侯们,难道贤能之士不到五百之数吗?然而国运已经遭逢厄运。不要去刻勒燕然山的铭文,也不要种金城的柳树(表示不要去想建立边功)。难道没有至孝的臣子,懂得霜露降下而感怀(祖先失土)的悲痛吗?何必像颍考叔那样因为纯孝而在吃饭时把肉留下(这里指不必拘泥于小的孝行),现在就可以驾车出发(去金国求和)。土地不值得吝惜,玉帛就像尘土泥沙一样(可以用来求和)。谁能够担当出使的使命呢?财礼丰厚而且言辞更加谦卑。四方诸侯都说好,臣子是皇帝所了解的。朝廷里最杰出的人物,礼部有韩愈(这里以韩愈比韩肖胄)这样的人。他的才能百人之中无人可比,行为足以成为万人的师表。嘉祐年间和建中年间,有像皋陶、夔这样善于治理国家的能臣。匈奴畏惧王商,吐蕃敬重郭子仪。蛮夷已经吓破了胆,韩公您去出使是合适的。韩公跪拜磕头,在白玉台阶上接受使命。说臣怎敢推辞艰难的任务,现在是什么样的时刻啊。家人哪里值得考虑,妻子儿女也不必辞别。愿意借助天地神灵的力量,愿意仰仗宗庙的威严。径直拿着皇帝的诏书,直接进入金国的都城。匈奴单于必定会稽首跪拜,陪侍的王子应当前来迎接。仁爱的君主正依靠信用,狂妄的人不要请求从军(这里是说不要去轻易发动战争)。或者取来犬马的血,和金国缔结天地一样不可违背的盟约。韩公您清廉的品德是常人难以企及的,大家齐心谋事意志相投内心安定。穿上官服已经承受汉朝(这里指宋朝)的恩德,离别的歌曲不会诉说易水的寒冷(表示慷慨出发)。皇天长时间阴沉大地潮湿,雨的趋势没有回转风也刮得很急。车子行驶发出辚辚声,马嘶鸣声萧萧,壮士和懦夫都被感动得哭泣。民间的寡妇又懂得什么呢,滴血写信求见您的幕僚。蛮夷从来本性像虎狼一样,做好未雨绸缪的准备又有什么妨害呢?从前听说楚国的营帐里有暗藏铠甲的事(表示要防备敌人的阴谋),前几日还记着平凉之战的事情(表示要警惕敌人的侵犯)。葵丘和践土都不是荒城(都是古代会盟之地,表示要重视外交),不要轻易地鄙弃谋士和儒生。捷报写成的时候马还倚靠着(表示文思敏捷),出了崤函关的时候鸡还没叫(表示行动迅速)。能工巧匠何曾抛弃无用的木材,割草砍柴之人的话有时也是有益的。不乞求隋侯珠与和氏璧,只乞求故乡的新消息。灵光殿虽然还在应该也很萧条了,草丛中的石像现在怎么样了呢。被放逐的百姓难道还种植桑麻吗?好像听说残留的敌人还据守城郭。我的父祖生长在齐鲁大地,地位低下但是名声很高能和别人相比。当时在稷下纵情谈论的时候,还记得人们挥汗如雨(形容人多热闹)。子孙南渡到现在已经过了多少年,漂流离散于是和流亡的人在一起。想要把血泪寄托给山河,去洒在东山的一抔土上(表示对故乡的思念)。

注释

旒,liú,冕旒,帝王帽子上的垂珠。凝旒,指天子专注庄重的样子。;狩,shòu,本指打猎,这里是委婉说法,指徽钦二帝被掳到北方。;岳,指四方诸侯之长;牧,指州郡长官。泛指封疆大吏。;指灾荒年景和厄运。古代术数家的说法,四千六百一十七岁为一元,初入元一百零六岁,内有旱灾九年,谓之‘阳九’。;gāo kuí,皋陶和夔,传说中舜时的贤臣,这里指贤能的大臣。;qǐ sǎng,古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。;缨,yīng,请求杀敌或请求给予任务。典出《汉书·终军传》。;lǘ yán,里巷内外的门,后多借指里巷,民间。;lí fù,寡妇。;zhōng jiǎ,在衣服里面穿铠甲。;春秋时齐国地名,齐桓公曾在此会盟诸侯。;春秋时郑国地名,晋文公曾在此会盟诸侯。;不封口的文书,多指捷报、檄文等。;chū lǜ,樗和栎是两种树,喻无用之材,这里是自谦的说法。;chú ráo,割草打柴的人,这里指普通百姓,也可表示浅陋的见解。;隋侯之珠,与和氏璧都是稀世珍宝。;指灵光殿,这里代指故乡的宫殿等建筑。;传说中秦朝的巨人,这里指墓前的石像等。;被放逐的百姓。;战国时齐国的学术中心,在今山东淄博。

赏析

这首诗运用了众多的历史典故来表达复杂的情感与深刻的思想。从文学手法上看,诗中大量用典,如‘匈奴畏王商,吐蕃尊子仪’,通过列举王商使匈奴畏惧、郭子仪被吐蕃敬重的史实,类比韩肖胄出使金国可能会受到敬重,既增添了诗歌的文化底蕴,又使所表达的对韩肖胄出使的期待更为形象具体。‘嘉祐与建中,为政有臯夔’也是用嘉祐年间和建中年间的贤能之士臯夔来暗示韩肖胄的贤能足以担当出使大任。情感表达上,全诗既有对韩肖胄出使的期待与鼓励,如‘公拜手稽首,受命白玉墀。曰臣敢辞难,此亦何等时。家人安足谋,妻子不必辞’,展现出韩肖胄以国事为重、不计个人得失的大义凛然;又有对国家命运的忧虑,像‘皇天久阴后土湿,雨势未回风劳急’这种环境描写烘托出压抑的氛围,暗示国家正处于风雨飘摇之中。在意境营造方面,诗中通过描绘出使时的情景,如‘车声辚辚马萧萧,壮士懦夫俱感泣’,营造出一种悲壮的意境,壮士的感泣与懦夫的感泣相提并论,更凸显出此次出使任务的沉重。主题思想上,主要围绕韩肖胄出使金国这一事件展开,体现了在国家面临危机时对贤能之士出使敌国的期望,以及对国家命运、故乡沦陷的深切关怀等多方面的主题内涵。

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