上辟廱

辟雍之上，金铜上的花纹古老而不流畅，红色的盾牌和巨大的羽毛饰物纷纷林立。珍贵的大钟和玉磬发出丁东的声响，车铃和谐地鸣响，八音和谐。（回想）那鲸吞虎噬般的战乱二十年，皇上穿着戎衣不曾解下马鞍休息。乡里的小儿都摆弄刀剑，锁钥被丢弃，尘埃弥漫。真正的儒者很快兴起并阐明典礼，周朝的学校接连不断地斩除荆丛举行祭祀。穿着银袍的学子众多如云彩，簇拥着皇帝，儒师们就座讲解经典的旨意。

本为周天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便桥。后泛指天子的学宫。‘辟’音bì；‘廱’音yōng；暗花，指金属器物上的暗纹。；形容龙纹不流畅，有古朴之感。‘涩’音sè；红色的盾牌。；巨大的羽毛饰物，多用于仪仗等。；象声词，多形容玉石、金属等撞击的声音。；古代车上的铃铛。挂在车前横木上称‘和’，挂在轭首或车架上称‘鸾’。；中国古代对乐器的统称，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。；合，聚，这里指八音和谐。音xī。；像鲸鱼和老虎一样吞食。多比喻吞并土地财物。；指最尊贵的地位，也指天子。；军服，战衣。；钥匙。‘钥’音yuè。；真正的儒者。；迅速兴起。‘倏’音shū。；周王朝的学校。‘庠’音xiáng。；荆丛中的祭祀，这里表示荒废后重新举行祭祀。；这里可能指穿着银色袍服的学子。；天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖，这里代指天子。；指教官或学究之类的儒者。

从文学手法上看，此诗运用了多种描写手法。诗的前几句通过对辟雍场景的描写，如‘金铜隠花古龙涩，朱干大羽纷纭立。宝钟玉磬垂丁东，和鸾雍雍八音翕’，从视觉、听觉等多方面细致地描绘出辟雍的庄严肃穆的景象，这里既有对器物的刻画，又有对声音的摹写，画面感极强。情感表达上，既有对战乱时期的感慨，‘鲸吞虎噬二十年，至尊戎衣不解鞍’描绘出长期战乱的动荡不安，表达对战乱的痛心以及对君主操劳的同情；又有对儒者兴礼、学校恢复祭祀讲学的欣慰之情，‘真儒倏兴明典礼，周庠连云斩荆祀。银袍如云拱翠华，师儒便坐讲经旨’展现出对文化教育复兴的期待和欣喜。在意境营造方面，前半部分营造出庄重而华丽的皇家学府的意境，后半部分则先有战乱的萧索意境，后又转为文化复兴的积极向上的意境。主题思想上，通过对辟雍相关景象的描写，反映出社会从战乱到趋于安定、文化开始复兴的一个过程。