上政府五首

从平民家庭起家而惭愧地担任郎官之职，向下看同僚也觉得道路光明。已经有幸十年间系着红色的官带，还期望有一天能坐在太守的厅堂。众多为名利而奔走竞争之人真的可笑，我愚笨但只是坚守常道。如果不是大地能够承载万物，怎敢触犯刑罚而表现猖狂。

辱，有愧于，常用作谦辞，tiǎn；等辈分，同类的人们，chái；系，结，yū；古代礼服上的红色蔽膝，后多借指官服，fú；古代太守衙门中的正堂，后泛指太守之职；奔走竞争，多指对名利的追求；昏沉貌，这里可理解为愚笨的样子；愚蠢，chōng；大地，也可象征世间万物得以存在的基础；斧子与铁砧，古代刑具，借指刑罚

在文学手法上，首联运用了对比，‘起家白屋’与‘道亦光’对比，突出自己出身低微但仕途前景充满希望的状态。颔联通过‘已幸’和‘犹期’的表述，在时间的跨度上展现出自己对仕途进取的期望，从过去的‘十年纡赤绂’到对未来‘坐黄堂’的期待。颈联则是批判了那些纷纷追逐名利之人，用‘真成笑’表达出不屑的态度，而以‘兀兀憃愚’形容自己坚守正道，采用对比的手法强调自己不同流合污的品质。尾联通过假设的手法，以‘不是……敢干……’的句式，表达出对坤舆（大地，可象征朝廷或大环境）厚载的感恩，不敢轻易触犯刑罚的谨慎。在情感表达上，有对自己仕途发展的期待，对坚守正道的执着，对追名逐利者的批判。在意境营造上，整体给人一种低调、沉稳又充满希望的感觉，主题思想围绕着个人仕途发展中的操守、期待与感恩等方面展开。