山居

明 · 何绛 · 五言

原文
几日谢人事,柴门长薜萝
雨增山瀑响,晴出远峰多
洗菌除云气,添薪折涧柯
忘机有牧竖,犹自隔溪歌
茅屋藏深树,寂然无四邻
纵横云塞户,出入鸟随身
涧有前宵雨,花开三月春
山居虽淡薄,聊自养天真
山田风雨好,终岁有馀粮
削筫分厨水,疏林接日光
岭猿偷树果,松子落绳床
粥饭随时节,余心自不忙
幽居无一事,独夜引微情
月出山逾静,风停云更行
诸溪响自答,万籁气相生
何以为今夕,闲心任晦明
寂寂夜将半,竹风响入房
鸟依松榻寐,星倚石窗光
树叶带霜落,秋茅束枕香
邻僧来日约,扶杖到云乡
不向人间住,何须甲子书
桃花开洞口,竹杖入山初
笔墨从吾好,禅心久已除
倦来开小榻,闲卧对窗虚
偶乘风日好,策杖入烟霞
采得邻峰笋,烹将隔岁茶
留人坐芳草,带月啖松花
不是孤高客,谁过处士家
译文 / 白话释义

多日不理人间诸事,柴门前长满薜荔和女萝。雨使山瀑响声增大,天晴时远方山峰更多地显现。洗净山菌仿佛除去云气,添柴时折断山涧的树枝。那忘却机心的牧童,还隔着溪流唱歌。茅屋隐藏在深密的树林里,寂静地没有四周邻居。纵横的云雾堵塞门户,出入都有鸟儿相伴。山涧有昨夜的雨水,三月的春天花儿盛开。山居生活虽然淡泊,姑且涵养自己的天性。山田有风雨滋润很好,终年有多余的粮食。分开厨具中的水,稀疏的树林与日光相接。山岭上的猿猴偷食树上的果子,松子落在绳床上。粥饭按照时节来准备,我的内心自然不慌乱。幽静的居处没有一事,独自在夜里引发微妙的情感。月亮升起后山谷更加安静,风停后云彩却更飘动。各条溪流的响声互相回应,各种自然声响相杂而生。拿什么来度过今晚呢,闲适的心任随夜晚明暗变化。寂静的夜即将过半,竹林的风声传入房内。鸟儿靠着松榻睡觉,星光映照在石窗上。树叶带着霜落下,秋茅扎成的枕头散发香气。邻家和尚约定来日,拄着拐杖到那云雾缭绕之处。不在人间居住,何必用干支纪年。桃花在洞口盛开,当初拄着竹杖进入山中。笔墨顺从我的喜好,禅心早已去除。疲倦时打开小床榻,闲适地卧着面对空窗。偶然趁着风和日丽的好天气,拄着拐杖进入烟霞之中。采得邻峰的竹笋,烹煮隔年的茶叶。留客人坐在芳草上,带着月光吃松花。若不是孤高之人,谁会拜访隐士之家。

注释

薜荔和女萝,两者都是野生植物,常攀缘在树木或墙壁上,这里用以形容柴门前的荒僻清幽。;清洗山中的菌类,描绘山居生活中的饮食取材,展现山居生活的自给自足。;添加柴火,是山居生活中的日常活动,表现生活的质朴。;道家语,意为消除机巧之心。这里指山居之人的心境淳朴,没有世俗的机诈之心。;这里泛指日常的饮食,体现山居生活饮食的简单随性。

赏析

这首诗描绘了山居生活的多个方面,营造出一种清幽、宁静、淡泊的意境。在写作手法上,诗人运用了白描的手法,如‘雨增山瀑响,晴出远峰多’,简洁而生动地写出了山中雨中和晴日的不同景色,不加雕琢却富有画面感。通过描写山居环境中的各种元素,如薜萝、山瀑、远峰、涧柯等,细腻地构建出一个远离尘世喧嚣的世界。情感表达上,流露出对山居生活的喜爱和满足,表达了诗人远离人间琐事、淡泊名利、安于自然宁静的心境。诗中的主题思想围绕山居生活展开,阐述了这种生活虽淡薄却能涵养天真、使人内心闲适的理念,体现了一种对自然和简单生活的向往与回归。

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