山居八事诗 耕田

明 · 唐之淳 · 诗词

原文
饭牛每遇夜半,犁田喜及春初
但祝五风十雨,不愁官税私租
耕云东坞西坞,饮水前溪后溪
野老时能叩角,家童已解扶犁
饮食秋菘春韭,不辞短瓮长瓶
汉阴丈人知己,北山隐者同盟
云护灵苗胜雪,日蒸香气成霞
自拟老来扶疾,傍人错道医家
雨露香生蓓蕾,烟霞满贮笭箵
学得卢仝煮吃,去从陆羽修经
煎茶煮药供炊,拾薪扫箨归迟
山北山南万树,斧柯不到青枝
道士传将种法,山僧乞与松栽
日日闲中爱看,不论晴雨须来
节下洗出繁叶,向阳留护高枝
待取好风凉月,不教雨怪云奇
译文 / 白话释义

常常在半夜喂牛,欢喜在初春犁田。只盼风调雨顺,不愁官府的税和私人的租。在东边和西边的山坞耕种,在前溪和后溪饮水。老农时常敲着牛角唱歌,家童已经懂得扶犁耕地。吃秋天的白菜和春天的韭菜,不嫌弃瓮小瓶长。汉阴丈人是知己,北山隐士可结盟。云雾护着灵苗比雪还白,太阳蒸腾出的香气如同彩霞。自己打算老来带病还去田边,旁人错把我当作医生。雨露让蓓蕾生出香气,烟霞装满了鱼篓。学卢仝煮茶来喝,追随陆羽修订茶经。煎茶煮药用来做饭,拾柴扫笋壳回来得晚。山北山南有万棵树,斧头砍不到青枝。道士传授种植的方法,山僧讨要松苗去栽种。每天在闲时就爱去看,不管晴天雨天都要来。在树节下清理出繁密的叶子,向着太阳留下并保护高枝。等待着清凉的风和美好的月,不让风雨云气变得怪异。

注释

喂牛。出自《庄子·让王》等典籍,春秋时宁戚曾饭牛而歌,后以饭牛表示贤才屈身于卑贱之事。;五天刮一次风,十天下一次雨。形容风调雨顺。出自汉·王充《论衡·是应》。;敲牛角。相传春秋时卫人宁戚喂牛于齐国东门外,待桓公出,扣牛角而唱'南山矸,白石烂,生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。'桓公闻而异之,拜为上卿。后以叩角为求仕之典。;秋天的白菜。菘,白菜。;《庄子·天地》中记载的一位不愿使用机械,抱瓮灌园的老人,后用以指代隐士。;唐代诗人,他的诗多写茶事等,以品茶、饮茶的诗著称。;唐代著名茶学家,被誉为'茶仙',尊为'茶圣',著有《茶经》。;鱼篓。;捡柴火。;扫笋壳。箨,笋壳。;斧头柄,这里代指斧头。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了白描手法,如“饭牛每遇夜半,犁田喜及春初”等句,简单质朴地描绘出田园生活的场景,不加修饰却生动形象。在情感表达方面,诗中洋溢着对山居田园生活的热爱与满足之情,像“但祝五风十雨,不愁官税私租”,表现出对这种生活的安心。在意境营造上,构建出一种宁静、祥和、自给自足的田园意境,众多的田园生活场景的描绘,如耕云、饮水、饮食等,仿佛一幅田园生活画卷。主题思想围绕山居田园生活展开,从劳作到饮食,从交友到休闲,全方位展现了田园生活的美好。诗中还通过引用典故,如“汉阴丈人”“北山隐者”“卢仝”“陆羽”等,增加了诗歌的文化底蕴和内涵。

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