山居杂兴

明 · 徐熥 · 七言

原文

雨后空山剥啄无，满阶苔色绣氍毹

开门忽讶新痕破，知是双双过鹤雏

呼童洗砚写黄庭，手自摩挲旧日铭

渐露满池鸲鹆眼，犹馀残绣上金星

桐阴如盖午风凉，沉水香消白昼长

触手残编随意看，一时书卷乱堆床

几年心与世缘疏，独有雕虫癖未除

赋就一篇诗得意，人来喜向扇头书

为耽禅悦久皈依，饭贮山瓢施鸟饥

总是道人机事息，近前饮啄不惊飞

林深无数鸟争啼，独立花间自品题

毕竟流莺声第一，画楼东畔柳阴西

云边松影挂斜阳，上下禽声到竹床

半醉半醒开斗帐，微风吹送玉兰香

闭却重门竹影疏，日长闲叠架头书

放生不守空王戒，故蹴方鞋杀蠹鱼

万竿新竹傍檐牙，八面青山一带遮

斩却当门三四个，隔云峰影露莲花

一夜霜风叶满庭，黄花三径尽飘零

山房不放秋光去，犹折残枝插胆瓶

新裁斗帐白生绡，百种奇花五色描

凤蜡低悬通夜照，有人双度可怜宵

金炉残火宿沉擅，万绿阴中拥合欢

啼鸟一声秋梦觉，侍儿刚进小龙团

美人蕉下立红裙，磨得玄精满砚云

按写江南桃叶曲，指尖香粉印罗纹

小词闲制曼声歌，写出春闺幽恨多

懒把九宫翻别谱，花间占得忆秦娥

碧纱窗冷昼常关，丘壑移来枕簟间

几上石屏岚翠滴，分明一片点苍山

何事柴门午未开，落花依旧满苍苔

只缘欲了分题债，暂禁山童报客来

译文 / 白话释义

雨后寂静的山中空无敲门声，满阶的苔藓如同绣着花纹的毛毯。打开门忽然惊讶新的痕迹破坏了苔痕，知道是成双的小鹤经过。呼唤童子清洗砚台书写《黄庭经》，自己用手摩挲着旧日的铭文。砚台渐渐露出满池像鸲鹆眼睛般的石眼，还残留着金星般的旧绣痕。梧桐树荫如伞盖中午风很凉爽，沉香的香气消散白日漫长。随手拿过破旧的书卷随意翻看，一时间书卷杂乱地堆在床上。多年来心境与世俗缘分疏远，唯有写诗作文的癖好未能去除。写成一篇诗后心中得意，有人来就高兴地写在扇面上。因为沉迷于参禅的愉悦长久皈依佛门，把饭放在瓢里施舍给饥饿的鸟儿。总是有道之人尘世机巧之事平息，鸟儿近前啄食也不惊慌飞走。树林幽深无数鸟儿争着啼叫，独自站在花间自我品评。终究黄莺的叫声是最动听的，在画楼东边柳树荫下的西边。云边松影映照着斜阳，上下的禽鸟声传到竹床。半醉半醒打开小帐子，微风吹送着玉兰的香气。关闭重重门户竹影稀疏，白日漫长悠闲地整理架上的书籍。放生却不遵守佛教戒律，故意用方鞋踩死蛀书虫。上万竿新竹依傍着屋檐，八面的青山像一条带子遮蔽。砍掉门前的三四个竹子，隔着云峰能看到露出的莲花。一夜霜风树叶落满庭院，三条小路上的菊花都飘零了。山房不让秋光离去，还折下残枝插在胆瓶里。新做的小帐子是白色生丝织品，用各种色彩描绘着百种奇花。凤凰形状的蜡烛低低悬挂整夜照明，有人共度美好的夜晚。金炉里残留的火宿着沉香，在万绿丛中拥着合欢树。一声鸟啼从秋梦中惊醒，侍女刚刚端进小龙团茶。美人蕉下站着身穿红裙的女子，研磨使得墨汁充满砚台。按照节拍书写江南的《桃叶曲》，指尖的香粉印在罗纹纸上。闲暇时制作小词曼声歌唱，写出很多春闺中的幽恨。懒得把九宫谱翻成别的曲谱，在花间写就《忆秦娥》。绿色纱窗清冷白天常常关闭，山水景色移到枕席之间。几案上的石屏仿佛岚翠欲滴，分明就是一片点苍山。为什么柴门到中午还未开，落花依旧铺满苍苔。只因为想要了结分题作诗的债务，暂时禁止山童通报客人到来。

注释

象声词，敲门声；毛毯；鸟名，俗称八哥；沉溺，入迷；长颈大腹的花瓶，因形如悬胆而得名

赏析

这首诗描绘了山居生活的多个场景，意境清幽、闲适。从写作手法来看，诗人通过细致的描写，如‘雨后空山剥啄无，满阶苔色绣氍毹’，以动衬静，‘剥啄无’突出了山的寂静，而满阶苔色的描写宛如特写镜头，使画面感极强。诗中多是对山居日常的白描，像‘呼童洗砚写黄庭，手自摩挲旧日铭’，简单几笔勾勒出一种充满雅趣的生活状态。情感表达方面，诗人流露出对山居生活的喜爱与满足，远离世缘后的宁静与自得，如‘几年心与世缘疏，独有雕虫癖未除’体现出对尘世的疏离感和对文学创作的执着。同时，诗中也有一些生活情趣的展现，如女子在美人蕉下磨墨书写等场景。主题思想上，主要是对山居生活全方位的展示，包括自然景色、日常活动、心境变化等，表达了对这种宁静、自在生活的向往与享受。

主题与意象

山居闲适写景幽情雅趣日常宁静自得