山行书所见有感

清 · 孙元衡 · 五言

原文
白海照层峰,舒光二千里;
蜃气化秋云,青霄澹如绮。
道逢裸体人,惟识穷桑氏;
穴山安尔宫,弋肉哺其子。
圣人窜南乡,代有章句士。
巨壑族龟龙,崇冈寿桐梓。
均之造物心,讵曰难为理。
译文 / 白话释义

白色的大海映照层层山峰,舒展的光辉达二千里;蜃气幻化成秋天的云彩,青色的天空像绮罗般淡雅。路上遇到赤身裸体的人,只知道有穷桑氏(的存在);在山洞里安置你的住所,射猎鸟兽来哺育孩子。圣人被流放到南方,每个朝代都有擅长诗文的人。巨大的山谷中龟龙群居,高高的山冈上桐梓树长寿。同样都是造物主的心意,怎能说难以理解呢。

注释

一种大气光学现象,古人认为是蜃(大蛤蜊)吐气而成,这里指蜃吐出的气化成秋天的云彩。;传说中的古帝名,这里代指古老、原始的人物或生存状态。;放逐、流放。表示被迫离开原来的地方。;指巨大的山谷、沟壑。;岂、怎,表示反问。

赏析

从文学手法上看,此诗开篇描绘了宏大而壮丽的自然景象,‘白海照层峰,舒光二千里;蜃气化秋云,青霄澹如绮’,通过白海、层峰、蜃气、秋云等意象的组合,运用了视觉描写,营造出一种开阔、奇幻的意境,为后文的叙述做了铺垫。在情感表达方面,诗中既有对所见原始生活场景‘道逢裸体人,惟识穷桑氏;穴山安尔宫,弋肉哺其子’的描述,也蕴含着对圣人流放‘圣人窜南乡’的感慨。这种对不同境遇的描写,暗示出世事的无常和多样性。主题思想上似乎在探讨造物主的安排,如‘均之造物心,讵曰难为理’,表达了对世间万物生存状态背后的某种规律或者说命运安排的思考。整首诗通过对自然、人事等多方面的描写,展现出一种复杂而深邃的思考。

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