少参漆公太史赵公过浮丘

浮丘山上的阁道如同架设在天空之中，青松的枝叶与过往车辆的华盖阴影相交错。在酒樽之前一同把玩苍精玉佩，在花丛之下一同趋向神仙的绛节朝拜。紫色的云气在关门之处仍然没有消散，赤松仙人在天上之路是否肯相邀呢？楼船已经平息了大海的波浪，拄着拐杖什么时候走过那野外的小桥呢。

形容高远空旷。出自《楚辞·九辩》‘泬寥兮天高而气清’。；指青帝，是古代神话中的五天帝之一，东方之神，此处可能指代与青帝有关的玉佩等物，象征祥瑞。；古代使者持作凭证的红色符节，这里可理解为与神仙相关的象征物，用于朝拜等仪式。；赤松子，是中国古代神话中的仙人，传说他能入火自焚，随风雨而上下。；大海。‘溟’本就有海的意思，‘重溟’强调海的深邃、广阔。

从文学手法上看，首联‘阁道丹梯驾泬寥，青松飞盖影相交’运用了视觉描写，以阁道、青松等意象勾勒出一幅开阔而又清幽的画面，‘驾泬寥’写出阁道之高险，仿佛架于天空之中，给人以空间上的高远感。颔联‘尊前共揽苍精佩，花下同趋绛节朝’通过描写人物的动作‘揽’和‘趋’，将现实与仙境的想象相融合，营造出一种亦真亦幻的氛围。颈联‘紫气关门仍不散，赤松天路肯相邀’继续强化这种神秘的仙境氛围，紫气这一意象增添了祥瑞和神秘色彩。尾联‘楼船已息重溟浪，策杖何时过野桥’则从前面的仙境想象回归到现实情境，形成了一种虚实的转换与对照。情感表达上，既有对神仙境界的向往，又透露出一种淡淡的期待与闲适之情。在意境营造上，全诗构建了一个清幽、高远且神秘的意境，将浮丘山的景色与神仙传说相融合。主题思想上，反映了诗人对仙境的向往以及在现实与理想之间的一种微妙的心理状态。