蛇莓山西人潴水处俗呼石流水

有上万户人家需要烧火做饭和清洗东西，所以应该抱着瓮取水而看轻《南华经》（中所说的机巧之事）。您看庐山三叠泉瀑布，只能给山中的僧人煮茶用。

烧火做饭。如‘邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：‘听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。’其辞曰：‘……爨下残生，乌能自保。’（向秀《思旧赋》）；水积聚。例如‘决汝汉，排淮泗，而注之江，然后中国可得而食也。’（《孟子·滕文公上》）中的‘注’字也有类似的水流汇聚的意思。；茶。古文中常见，如‘晚来天欲雪，能饮一杯无？’中的茶就可以用‘茗’指代。

从文学手法上看，前两句通过描述众多人家日常生活中的爨（烧火做饭）洗之事，以小见大，反映出百姓生活的一种常态需求，‘抱瓮’这一形象的描写增添了生活气息。后两句突然转到庐山三叠泉瀑布，运用对比的手法，气势磅礴的庐山瀑布在诗中却只能被山僧用来煮茶，形成强烈的反差。在情感表达上，有对普通百姓平凡生活的关注，同时也有一种对世间事物不同用途和价值的感慨。在意境营造上，前两句描绘出一幅百姓聚居生活的画面，后两句则呈现出庐山瀑布的壮美又带有一丝清寂的画面。主题思想上，探讨了事物价值的相对性，不同事物在不同情境下有着不同的意义。