圣驾九日天寿山登高献三阁下

圣上的车驾在九日这一天停驻在天寿山郊外，清脆的帝王出行的车马声传扬着登上青山。北方边塞秋天的风声连着军中的号角声，陵园中的霜色和红色的旗帜相杂。众多官员的马匹沿着层层山岩转行，皇帝的车驾如同飞龙随着登山石道飞驰。想要记下圣明的君主与贤良的臣子出游的盛况，我这草野之人终究惭愧自己没有作赋的才华。

都邑的疆界，这里指郊外；帝王出行时，清除道路，禁止行人来往。这里指代帝王出行的车马；青翠的山色，这里代指山；古代乐器名，传自西羌。形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革等制成，因表面有彩绘，故称。发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。；指天子。周制，天子地方千里，出兵车万乘，诸侯地方百里，出兵车千乘，故以万乘称天子

从文学手法上看，此诗运用了视听结合的手法，如‘朔塞秋声连画角，陵园霜色杂朱旗’，将听到的画角声和看到的霜色、朱旗相结合，生动地描绘出当时的景象。在情感表达方面，既有对圣驾出行场面的描绘，又在结尾处表达出自己愧于没有才华来记录这一盛景的自谦之情。在意境营造上，通过对秋声、霜色、千官马、万乘龙等意象的描写，营造出一种宏大、庄重又略带秋意的氛围。主题思想围绕着圣驾登高这一事件展开，展现出皇家出行的壮观以及诗人对自身才学不足的感叹。