升天桧

青牛向西出关去，老子开始著述五千字的《道德经》。白鹿飞升上天，到如今忽然已经过去了三千年。当时的遗迹至今还留存，那隐起的苍桧依然还在。只有能够驾驭变化，才能成为神仙。驱鸾驾鹤在片刻之间，飘忽不见就像云烟一样。无奈这白鹿从平地飞升，还要借助草木来攀附。于是知道神仙之事幽远模糊，真假无法探究只是人们自己传说。雪霜不能改变它从古至今的颜色，风雨吹打发出声响在夏天也有寒意。环境清幽事物古老自然就可爱，何必探究那诡怪之事的根源呢。

guì，常绿乔木，即圆柏。；lǎo dān，即老子，姓李名耳，字聃，春秋时期思想家。；zhù，撰写，写作。；依旧，仍然。；máng mèi，模糊不清，不可揣测。

这首诗在文学手法上，运用了对比与叙事相结合的方式。诗中先叙述老子骑青牛出关著书、白鹿升天的传说，然后把白鹿借助草木升天与神仙应能驾驭变化形成对比。情感表达较为复杂，既有对神仙之事荒诞不经的怀疑，如‘乃知神仙事茫昧，真伪莫究徒自传’，又有对升天桧这一古老事物的喜爱，‘境清物老自可爱，何必诡怪穷根源’。在意境营造上，描绘了升天桧所处的清幽环境，雪霜、风雨的描写增添了一种幽深感。主题思想上，通过对升天桧以及与之相关的神仙传说的描写与思考，表达了对神仙传说的质疑态度以及对古老事物本身价值的肯定，不纠结于其背后诡怪的传说根源。