沈孝孙孝感行,为谢医沈日新

元 · 郑元祐 · 诗词

原文
吴东门,葑泥千顷曾无根。舟行滉漾渺无际,天水日夜相吐吞。
太平日久、人烟聚落散布洲渚上,绳擉网罟往往成人村。
沈仲说父、奉其高年之祖母,避喧却扫于此安晨昏。
说也不惟、文行一如李令伯,零丁孤苦、形影相依惟此祖与孙。
祖母今年九十岁,十年三蒙赐帛恩。孙扶母出拜君命,能无芳鲜列酒樽?
阿奶喜欢、一一为孙加啖歠,便出泄泻腑脏如雷奔。
耄龄久衰元气薄,数日不复欣盘飧。说忧形于色,苦形于言。
东吴世医沈君日新父,与沈世契、如水有委则有源。
新至切母脉,察母虚实寒与温。谓非药可疗,精凿曾经腊水浸,中有谷气可以回脾元。
作麋饮母病良愈,说也乐甚,再拜谢新难具论。嗟哉说与新,时之人,孝如说、艺如新,皆可敦薄俗、厚彝伦。
只今圣王敷五教、举逸民,一朝征车轰动龙伯国,陈情有表应更语谆谆。
新也上医国固有道,说也孝感、可以假上帝通神。
明是谓同姓,不减骨肉亲。二子孝与艺,流布千秋春。
译文 / 白话释义

在吴地的东门,那葑泥覆盖的千顷水面曾经没有根须。船在荡漾中前行,渺远无边际,天水日夜相互吞纳。太平的日子长久了,人们的聚居村落散布在洲渚之上,用绳索捕捉鱼虾的网常常形成有人居住的村落。沈仲说的父亲,侍奉他高寿的祖母,避开喧嚣,在这里清扫庭院以安享早晚时光。沈仲说不仅文章品行如同李密,孤苦伶仃,形影相依的只有祖母和他自己。祖母今年九十岁了,十年间三次蒙受恩赐丝帛的恩情。孙子搀扶着母亲出来拜受君命,怎能没有美酒佳肴来陈列呢?奶奶高兴,一一为孙子添加食物,随即就出现泄泻,脏腑中声音如雷鸣般奔涌。高龄长久后元气衰弱,几天都不再有欣喜的饮食。沈仲说忧愁显现在脸色上,痛苦表现在言语中。东吴世代的医生沈君日新的父亲,与沈家世代交好,就像水有源头就有委流。沈日新来到后切按母亲的脉象,察看母亲的虚实寒温。说不是药物可以治疗的,经过精心凿治并且用腊月的水浸泡,其中有谷气可以恢复脾元。制成麋饮让母亲喝,母亲的病就好了,沈仲说非常高兴,再次拜谢沈日新,难以详尽述说。哎呀,沈仲说和沈日新,当今的人,像沈仲说这样的孝,像沈日新这样的技艺,都可以使薄俗变得敦厚,使伦理变得淳厚。如今圣明的君王推行五教,举荐隐逸的贤才,一旦征召的车辆轰动龙伯国,陈述情感的表章应该更加恳切。沈日新在医术上治国本就有方法,沈仲说的孝行可以借助上天感动神灵。明显这是同姓,与骨肉之亲没有差别。这两位的孝和技艺,将流传千秋万代。

注释

指水中积土,即茭白根下的泥。常用来形容水面的状态或作为种植茭白等的土壤。;形容水波荡漾的样子,描绘出水面波动的动态美感。;用绳索捕捉。‘绳擉网罟往往成人村’,形象地写出了当时人们以捕鱼为生的情景,网罟遍布形成村落。;侍奉,恭敬地对待。这里指沈仲说的父亲侍奉祖母。;文章和品行。‘说也不惟、文行一如李令伯’,夸赞沈仲说的文章和品行如同李密一样优秀。

赏析

从文学手法来看,此诗运用了细腻的描写,如对舟行在浩渺水面的描写,‘舟行滉漾渺无际,天水日夜相吐吞’,生动地展现出自然的壮阔与宁静。情感表达上,通过沈仲说一家的故事,深刻地表达了孝亲之情以及对医者仁心的赞美,‘孙扶母出拜君命,能无芳鲜列酒樽?’等句子情感真挚。意境营造上,描绘出太平时期的宁静乡村景象,‘太平日久、人烟聚落散布洲渚上’,给人以平和、美好的感受。主题思想方面,强调了孝行和医术的重要性,以及它们对社会风俗和伦理的积极影响,‘二子孝与艺,流布千秋春’。整首诗语言质朴,情感真挚,意境优美,具有较高的艺术价值。

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