社中延李本宁先生同集承见赠四章答和如数

明 · 卢龙云 · 五言

原文
江左富才华,佳丽称自昔
文人几代兴,词章稍赫奕
沈谢既相雄,颜鲍俱挺出
终焉匪国桢,绮靡亦何益
道丧千载馀,谁与振芳迹
大明甫中天,应运多贤硕
斯文乃在兹,起衰济其溺
后进有师承,努力追前辙
留都实旧邦,万年等丰镐
钟山接石城,长江复环抱
太平多欢娱,曹务亦稀少
眷焉心所知,相与事幽讨
慕类情每殷,结盟以为好
休浣迭命觞,意气恒倾倒
篇翰各自雄,聊此谢尘扰
服义畏友朋,群疑互质考
圣治日休明,奇文播芬郁
伊我二三子,于何绍芳躅
大雅既堪师,稽古念逾笃
末学安足云,中行贵独复
探讨多会心,俦侣情俱属
梦寐昔贤豪,千秋矢与续
日月惜居诸,飞光一何速
艺苑有宗工,相期善自勖
金石本希声,瓦缶一何众
江汉楚望分,争先睹麟凤
赤帜竖艺林,千载无屈宋
海内几神交,雄篇或传诵
紫气忽东来,盈门多宾从
吾党勉步趋,翩翩逐飞鞚
君子遗德音,穆如过雅颂
鸾翮非久羁,大厦需梁栋
译文 / 白话释义

江东富有才华之人,自古以来就被赞为美好之地。文人历经几代兴盛,词章逐渐显赫盛大。沈约和谢朓相互争雄,颜延之和鲍照一同杰出。但最终他们不是国家的栋梁,文辞华丽又有何益处。正道丧失了千余年,谁能重振美好的踪迹。大明王朝刚刚如日中天,顺应时运有很多贤能之人。文化就在这里(他们身上),拯救衰微挽救沉溺(的文化状况)。后辈有师法传承,努力追随前人的轨迹。留都(南京)实在是古老的邦国,万年都如同丰镐(一样重要)。钟山连接着石头城,长江又环绕包围。太平时有很多欢乐之事,公务也很少。眷顾于心的相知之人,相互一起探寻幽隐之事。倾慕同类感情常常深厚,结成盟友以此交好。休息日交替举杯劝酒,意气总是激昂。诗文各自称雄,姑且以此来摆脱尘世的烦扰。信服道义敬畏朋友,众多疑问互相质问考证。圣明的治理日益美好清明,奇文传播芬芳浓郁。我们这几个人,凭什么来继承前人的美好行迹。《大雅》已可作为师法,考察古事的念头更加笃定。末学之人哪里值得一说,依中庸之道而行贵在独自返回正道。探讨时多有会心之处,同伴之间情谊相连。梦中都想着往昔的贤能豪杰,发誓要延续千秋的传承。日月珍惜光阴,飞逝的光阴多么快速。艺苑有宗师巨匠,相互期望好好勉励自己。金石之声本来稀微,瓦缶之声却那么众多。江汉之地楚地分野,争着先目睹贤才(麟凤比喻贤才)。红色的旗帜在艺林竖起,千年都没有屈原和宋玉(那样的人)。海内有多少神交之友,雄文有的被传诵。祥瑞之气忽然东来,满门有很多宾客随从。我们这些人努力追随,轻快地追逐飞驰的马(表示努力追随贤才的脚步)。君子留下德音,和美如同雅颂之音。鸾鸟的翅膀不会长久被羁绊,大厦需要栋梁之材。

注释

显赫盛大的样子。常用来形容人的地位、名声或者事物的光彩等。;国家的支柱,桢原指筑墙时所用的木柱,这里比喻担当国家重任的人。;美好的行迹,这里指古代优秀的文学传统。;考察古事,这里表示对古代文学传统的研究考察。;前贤的踪迹,喻指美好的品德或行为。

赏析

这首诗在文学手法上,多处运用了用典的手法,如提及沈约、谢朓、颜延之、鲍照等古代文人,通过对他们的描述来引出对当下文人的期望和对文学发展的思考。情感表达丰富,既有对古代文学发展中存在问题的遗憾,如‘终焉匪国桢,绮靡亦何益’表达对徒有华丽文风却无补于国家的文人的看法;又有对当下大明盛世文化兴盛的自豪,像‘大明甫中天,应运多贤硕。斯文乃在兹,起衰济其溺’描绘出盛世之下文化贤才辈出的景象。在意境营造上,诗中描绘了留都南京的钟山、石城、长江等地理风貌,‘钟山接石城,长江复环抱’展现出一种雄浑壮阔又带有文化底蕴的意境。主题思想上,围绕着文学传承与发展展开,强调在圣明之世,文人应追慕前贤,以振兴文学为己任,同时也表达了对友情的珍视,如诗中描写与朋友之间的交往互动,‘休浣迭命觞,意气恒倾倒’等句。整体诗风较为庄重典雅,富有浓厚的文化气息。

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