诗

往昔在金陵谈论道学的时候，大家都认为文词终究是细枝末节的东西。闲时拿笔写写风花雪月之类的文词，见到的人相互交谈都笑话我错了。再次来到这里已经过了十三年，大家竞相推崇诗篇夸赞其有神韵。我也想拿起笔来试试锋芒，无奈两鬓已经斑白。唉，根本与末节并非两种东西，文章写得灿烂是由内心发出的。心中蕴含高深的道理且汇集精华，出口成词就像符合音律一样。孔子设立教化就如同自然造化，不管鲁钝愚昧还是浅俗的都能兼容。口渴饮水只要能满足需求就够了，诗句如同笙镛相和那样铿锵和谐。圣人的大道已经久远了，谁能继承呢，现在的人不谈论是非只谈论异同。专门研究经学的人大多虚妄不实，竞相墨守成规去攻击他人的错误。不如李白和杜甫擅于作诗成为诗圣，众多诗人不敢轻易贬低或者抬高。我师从李白和杜甫，才情窘迫就好像被束缚住了。苦心寻觅诗句想要写得精巧，可是写出来的句子只能供人一笑。随意地吟诵一些像俚谣的东西，不去问精巧拙劣与好坏。

濡，沾湿；毫，毛笔的笔毫。濡毫即蘸润毛笔，指写作。；形容头发斑白的样子。；意思是欺诳、作伪，这里指虚妄不实。；指高低、优劣，这里表示贬低或者抬高。；笑，这里指可供人一笑。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如往昔认为文词为末和如今竞尚诗篇形成对比，专门经学的弊端与李杜作诗之圣对比。在情感表达方面，诗人表达了对诗学和经学现象的感慨。诗中既有对时人盲目推崇诗篇，自己却已两鬓斑白难以在诗坛争胜的无奈；也有对经学研究中不良风气的批判，以及对李杜作诗成就的崇敬。在意境营造上，诗中通过描述自己往昔与如今的经历、诗坛现状、经学状况等，营造出一种沧桑、感喟的氛围。主题思想上，探讨了文词、经学、作诗等多方面的关系，表达了对文学、学术风气的深刻思考，反映出诗人在时代文学和学术环境中的复杂心态。