原文

世道交相丧，古风邈悠悠。

真纯化浮伪，士俗日以偷。

公生寂寥后，慨然跋前修。

奥学穷根柢，高文谢雕锼。

壮岁拾科目，回翔四十秋。

孝弟可移官，所至人歌讴。

处巳务恬退，驰骛吾所羞。

临民本慈惠，击搏吾所咻。

俯仰无愧怍，言行何悔尤。

邦符与使节，异乎人之求。

可怜贪残子，快意乏远谋。

报应捷影响，坐致无边愁。

傥如西方说，宁逭铁围囚。

不知公英灵，久矣清都游。

译文 / 白话释义

世间的道德相互丧失，古代的风尚遥远而渺茫。纯真被浮伪所改变，士人的风气一天天变得苟且。史公出生在寂寞寥落之后，情绪激昂地追慕前贤。高深的学问穷究根本，高超的文章不事雕琢。壮年时取得科举功名，宦海沉浮四十年。以孝悌之道可以移用于为官，所到之处百姓歌颂。对待自己务必恬静谦逊，四处奔走钻营是我所羞耻的。治理百姓本就应该慈爱仁惠，打击迫害百姓是我所反对的。抬头低头都没有愧疚，言行没有什么悔恨过失。朝廷的符命和出使的旌节，与他人所求不同。可怜那些贪婪残暴之人，只图一时快意而缺乏长远谋略。报应如同影子随形、回声相应一样迅速，导致无边的忧愁。倘若像西方佛教所说，难道能逃脱地狱的囚禁？不知道史公的英灵，已经很久在天帝的居所游历了。

注释

遥远。音：miǎo；苟且。；追念，追随。音：bá；树根，此处指根源。音：dǐ；辞谢，此处指不做。；雕刻，雕琢。；安然退让，淡泊谦让。；奔走，趋赴。；喧嚷，扰乱。音：xiū；惭愧。音：zuò；逃避。音：huàn

赏析

从文学手法上看，此诗开篇以‘世道交相丧，古风邈悠悠’起兴，用对世道道德沦丧的感慨引出对史德修的赞美，奠定全诗的情感基调。诗中通过对比手法，如‘公生寂寥后，慨然跋前修’将史德修与当时风气下的众人对比，突出他追慕前贤的高尚；‘壮岁拾科目，回翔四十秋。孝弟可移官，所至人歌讴’正面描写他的科举经历和为官时以孝悌治政而受百姓歌颂的情况。情感表达方面，既有对当时社会不良风气的批判和忧虑，如‘真纯化浮伪，士俗日以偷’，又饱含对史德修的崇敬与赞美之情。在意境营造上，整体营造出一种在污浊世风中独善其身、超凡脱俗的意境。主题思想围绕着对史德修的缅怀与赞美展开，同时也反映出当时的社会风气和道德现状。

主题与意象

缅怀赞美批判讽世叙事追慕高洁

史德修挽词