十二月二十五日作

近代 · 黄浚 · 五言

原文
荧惑入南斗,天子下殿走
古谣良不诬,日午月建丑
皇帝诏辞政,宗庙独奉守
上言公天下,民命惧践蹂
下言制共和,名袭周召后
或悲九鼎迁,或喜群智牖
或云操莽篡,或颂舜禹受
众喧孰中肯,公理试一剖
曼珠主华夏,延祀二百久
晚政尤恣睢,孤寡落人手
盛名托禅让,优礼亦渥厚
岂伊一姓兴,万系必不朽
假令南军至,虚位复安有
风云护筹策,士卒供干掫
桓桓邟乡侯,威绩世少偶
小儒议窃国,斯论腾众口
吾意时代殊,旧说勿固狃
民生贵群治,五族化畛亩
万几责一揽,艰钜谁克负
所期奠磐石,何必恋冕黈
但当问措施,遑计心臧否
宗亲自毁室,讵曰他人咎
当年追桂王,血溅蛮越薮
今兹上尊称,相较合怩忸
吾非戴九灵,亦匪陶五柳
编诗署徂年,以此答我后
译文 / 白话释义

火星进入南斗星区域,天子走下宫殿。古老的歌谣确实不是虚假的,中午时分月亮却在丑位。皇帝下诏辞去政务,独自守护宗庙。向上说要以天下为公,担心百姓生命遭受践踏蹂躏。向下说要实行共和制度,名义上沿袭周公、召公之后。有人悲伤九鼎迁移,有人欢喜开启群智。有人说像曹操、王莽那样篡权,有人歌颂像舜、禹那样接受。众人喧闹谁能中肯,公理需要尝试剖析。曼珠主持华夏,延续祭祀两百多年。晚年政治尤其专横跋扈,孤寡之人落入他人之手。盛名依托禅让,优待礼遇也很丰厚。难道只是一个姓氏兴盛,万代传承必定不朽。假如南军到来,空着的皇位又怎能存在。风云守护筹策,士卒供给守卫。威武的邟乡侯,功绩世上少有能与之相比的。小儒议论窃取国家,这种言论在众人之口流传。我认为时代不同,不要固执于旧说。民生贵在群体治理,五族在田间融合。万种事务责于一人总揽,艰难巨大谁能承担。所期望的是奠定稳固的基础,何必留恋帝王的冕旒。只应当询问措施,不必计较内心的好坏。宗族自己毁坏家园,怎能说是他人的过错。当年追寻桂王,鲜血溅在蛮越之地。如今奉上尊称,相互比较让人感到羞愧。我不是拥戴九天神灵,也不是效仿陶渊明。编诗记录过去的年份,以此回答后人。

注释

火星,古代常被视为不祥之兆。;星宿名,在二十八宿中,古人认为其主寿命。;以丑月为正月,是古代历法的一种。;具体所指需结合历史背景,可能是某位有威望的侯爵。;可能是特定历史时期的人物或象征,具体含义需根据相关历史资料来确定。

赏析

此诗从天文现象开篇,以火星入南斗引出天子的举动,营造出一种神秘而紧张的氛围。写作手法上,通过对比不同人的观点,如对禅让等制度的不同看法,展现出社会的复杂性和人们思想的分歧。情感表达方面,既有对历史变迁的感慨,又有对现实政治的思考,体现出作者的忧国忧民之情。意境上,从宫廷到民间,从过去到现在,跨度较大,展现出广阔的历史画卷。主题思想上,探讨了国家治理、权力更迭、民族融合等重要问题,具有深刻的思想内涵。

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